彰化縣頂番國小詩歌童謠吟唱團
詩歌中的人物世界
詩歌欣賞有嚴肅的一面，但也有趣味的一面。譬如：「李白乘舟將欲行，忽聞江上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。」
這首李白贈汪倫的詩，可以看出真摯的友誼溫暖了李白的心。汪倫或許是邀請李白來做客，賓主盡歡之後，李白乘舟告別，汪倫趕到江邊，邊跑邊唱送李白，李白真是受感動，因此說道：汪倫送我的情遠過於千尺深的桃花潭水。
然而後人有心之士，卻在唐詩之旅後，考證了兩個狀況：一謂：桃花潭的水並沒千尺深，千尺固然是形容，但達千尺雖非可能，可是應該是不小，結果桃花潭只是個小水池。一謂：汪倫住的地方叫桃花村，桃花只有三、兩棵，該潭潭名叫千尺，是其名而非真大。如此一來汪倫送李白情雖比桃花潭水大，但也高不到哪裡去了。對這樣的說法，只是博得讀者的會心一笑，誰又會去計較這會是事實呢？而且就算是事實，也不會影響大家對汪倫情深意濃的折扣。
這首詩提到的是兩個人，有李白及汪倫。莊周夢蝶，已到忘我的境界。詩中若只敘述他人，而無我的作品，並不見得是忘我。在每一首詩中，幾乎都有人物的存在，完全無人的作品並不多，而且說無人，又似有人。
初春小雨 韓愈
天街小雨潤如酥
草色遙看近卻無
最是一年春好處
絕勝煙柳滿皇都
這首詩看似無人，但仔細分析後卻是有人，否則有誰在「遙看」？又有誰在體會「春好處」呢？
終南望餘雪 祖詠
終南陰嶺秀 積雪浮雲端
林表明霽色 城中增暮寒
「這首詩完全是寫景之作，不合一絲人的情感。」可是詩中的兩個字，卻使這樣的說法不能成立。「秀」、「寒」，果若無人，那便無從體會秀及寒了。可見詩既是文學作品，文學所表現的是人生，如此一來，要完全脫離人也難了。
竹里館 王維
獨坐幽篁裡 彈琴復長嘯
深林人不知 明月來相照
這首詩的人只有王維本人，而物卻很多，有琴、竹林，加上自然界的月。李白的夜思，也是單獨一人存在，可是存在詩境中的人是否有第二者或第三者，那就不得而知了，因為誰也不知道，思故鄉中除了故鄉事外，是否也有故鄉人？
送別 王維
山中相送罷 日暮掩柴扉
春草明年綠 王孫歸不歸
這是明顯可以看出有兩個人的詩，其中一個雖沒說話，但是我們可以明白，作者的自言自語，一定是心有所感。
雜詩 王維
君自故鄉來 應知故鄉事
來日綺窗前 寒梅著花未
這也是兩個人的詩，而且在詩外，對方還可能有答話呢！「相思」也正是這樣的作品。
長干行 崔顥
君家何處住 妾住在橫塘
停船暫借問 或恐是同鄉
家臨九江水 來去九江側
同是長干人 生小不相識
這首樂府，也是兩個人，但卻是兩個人都在說話，是一問一答的型式。
尋隱者不遇 賈島
松下問童子 言師採藥去
只在此山中 雲深不知處
這首詩的趣味性很高，上山找朋友，小童告知採藥去了，在感覺上是雖未遇到友人，但應該可以等到，怎知他來個雲深不知處。從無到有，卻又從有到無，詩中提到三個人，但畫面上只有兩個人，和「空山不見人，但聞人語響」有同工之趣。
宮詞 顧況
玉樓天半起笙歌 風送宮嬪笑語和
月殿影開聞夜漏 水晶簾捲近秋河
這是首羨他人富貴榮華、得寵如意的詩，詩中的人有多少？ 誰也不得知，只能說這首詩中有「一群人 」。
另外還有事不關己詩：
新嫁娘 王建
三日入廚下 洗手作羹湯
未諳姑食性 先遣小姑嚐
如果不追究隱喻，那這首詩真是只在觀察別人了。柳宗元的江雪，亦有類似：
千山鳥飛絕 萬徑人蹤滅
孤舟簑笠翁 獨釣寒江雪。
詩歌中的人物世界是相當有趣的，拙作僅就唐詩中的絕句及一首樂府加以選錄，為的是適合國小程度，讓小朋友在讀詩之餘，能增加些趣味性，或許可培養對詩有更一步的興趣及研究，當然文中所選用的，只是一小部份而已，果有志於教學之熱心教師，不以拙文之淺見為誤，而願更加深入歸納分析，那將是學生之福，亦是吾人所期盼的了。