什麼是「未來藍圖」？
有句西方諺語如此說：「 The best way to predict the future is to invent it. 」 其意義為：「創造乃是預言未來的最佳方法 。 」正由於我們深入結合 (Unite) 社區研究，也使我們有機會瞭解目前這群緬華與當地華新街周邊社區中也正遭遇若干的困境與亟待解決的問題，雖然這些困境與問題的肇因，涉及環境、經濟、生活形態甚至政治等因素，牽涉層面也可謂錯綜複雜，但我們仍願意以愚公移山、夸父追日的精神，秉持著關懷人群關懷社會的純善本性與善盡知識份子無可旁貸的社會責任，在有限的能力與見識下，對目前這群緬華的生活現狀與當地華新街周邊社區遭遇的困境，提出我們的看法與規劃，並謀求改善的方法策略，為他們勾勒出一幅非但美麗而且可以憧憬未來，更可以為未來的美好生活作準備 (Prepare) 的藍圖，但願有朝一日，時機與各項主客觀條件成熟之後，我們便可以很快地看見這群緬甸華人的社群更健康開朗地再綻笑靨，而這條華新街 ( 緬甸街 ) 也可以更清新的風貌向世人展示她那獨特迷人的文化特質與異國情調，相信只要有心，理想不會永遠只是夢想，這不僅是我們「 翁山蘇姬 」團隊，而更是所有關心社會與關懷人群的人們所日夜企盼的共同願景！
華新街之「明日計畫」
本次本團隊所研究專題-「台灣心緬甸情」的主體，是聚居在台北縣中和市華新街一帶的緬甸華人，他們與這條街朝夕相處，與這條街共飲一瓢水，與這條街呼吸著相同的氣息，與這條街共同度過不知多少的晨昏日子，更在這條街上世代傳承了他們的歷史與文化，所以，「華新街」雖然只是一條街道，但它卻早已蘊藏了這群緬華的歷史、文化、風格與情感，若將它擬作一個具有「台灣心緬甸情」的人，也是非常適切而生動的。而它雖然成功塑造獨特的文化特質與異國風情，但近年來卻限囿於諸多現實因素，導致如公共空間嚴重缺乏 、 交通動線無法明確、街景市招紊亂無序、形象商圈無法建立、餐飲特色無法彰顯、消費層次無法提升、導覽資訊無法便利、人車動線無法分離、周邊景點無法整合與人文色彩無法鮮明、媒體宣傳無法深入、周邊商機無法擴延 等許多不利其長期發展的變數，已經一一浮現，故為了能使華新街能永續發展，且使其能創造更光華璀璨的明日，我們『翁山蘇姬』團隊於是擬具了華新街之『明日計畫』。
本計畫與一般城鄉的『造街計畫』之最大不同處，乃在於本計畫不僅著重於市容與街景整頓的硬體增修，本計畫更強調必須根據華新街給予社會大眾獨特的文化特質與異國風情的印象為基礎，而更融入歷史的、文化的、經濟的、交通的、環保的、人性的、生態的、教育的 等意涵或軟體資訊於其中，如此華新街才能真正脫胎換骨成為一條內外皆具、表裡一致 ，既有亮麗整潔的街容更兼具歷史文化 與人性關懷 的現代化街道。
本計畫範圍為以華新街為中心，
右至興南路二段，
【說明】
對於第一次造訪華新街的遊客而言，雖然會對當地特殊的文化氛圍與異國風情留下深刻的印象，但不可諱言地，眼見整條街人車爭道的景象與大小不一方向紊亂的林立招牌，著實心中頗覺惋惜，而馬路旁恣意橫陳的機車，更增加遊客行走的困難度也減低了繼續遊覽消費的意願，故改善街道景觀與整頓招牌問題便成為刻不容緩的首要之務。【施行要點】1.在街道的招牌部分：
<紊亂的招牌與恣意停放的機車>
<整齊畫一的商家招牌>
<創意的店面招牌>
2.在路面的鋪面部分：
(1)原有華新街街道為道路使用，而採用一般柏油路面形式，但考量整體景觀與風格的營造，其路面鋪面的取材與鋪設方式應採用跳脫一般傳統鋪設方式而選擇較活潑富變化的風格與具有文化意象的樣式，也能藉此提升整體空間的新鮮感、趣味性與文化性。
(2)人行步道、車道與商家營業處的路面鋪面皆應有所區別。人行步道的鋪面必須注重能提供消費者安全舒適的環境，以能建立舒適安全，又具備華新街特色的道路系統，應採取暖色系的硬石鋪面，其與注重耐磨性與抗壓性的車道鋪面，不僅在功能上有所差異，也應該發揮區隔交通動線上主從分級的功能。至於商家營業處的路面鋪面則應採用冷色系的硬石鋪面，且注意與人行步道須清楚區隔，並確保營業商家不致逾越範圍，侵犯至人行步道。
<人行步道的路面鋪面>
<商家營業處的路面鋪面>
3.在汽車與機車的停車問題部分：
(1)在不影響行人、消費者步行的動線與安全，也不致影響商家營業的便利與範圍前提下，在適當的地點劃設汽車與汽車停車格與禁止停車的黃線或紅線區，且值勤警員嚴加巡邏取締告發違規停車民眾。
<劃設機車停車格>
<劃設禁止停車的紅線區>
(2)為能於最小的佔地面積下增加停車空間，可採用興建立體停車塔的方式，以增進停車效能。
(3)整合周邊停車場以建立停車空位資訊揭示牌，並設立於汽車重要進出要衝處，方便開車民眾參考斟酌，以利於在最短時間內找到停車空間，降低違規停車機率。
<興建立體停車塔>
<設立停車空位資訊揭示牌 >
4.在公共設施部分：
公共設施的設置必須以人性化使用的方向為最優先的考量，其次便可以在造型上或色彩上配合地方特色，以期發揮最大的附加價值。
(1)公共設施的設置地點應盡量考慮在人群進出口或人流節點，以避免造成紊亂無序的景觀破壞。
(2)公共設施的功能應能整合多元化，避免多數單一功能的設施，以節省成本資源與設置空間。
<造型典型的路燈>
<造型獨特的候車亭>
<意象清楚的號誌>
<氣氛雅致的街道壁飾>
<有風格的垃圾桶>
<有造型的休憩椅>
5.美化行人天橋與陸橋：
行人天橋或陸橋雖可增進行人的行路安全與降低十字路口的壅塞程度，但若不加美化或藝術化，則其對於市容景觀是具有相當的破壞型，故我們建議可依據當地的人文特色，將天橋做適度美化與造型化，將可增進整體市容美觀，強化區域環境的競爭力。
<造型特殊的陸橋>
<陸橋也可作為空中畫廊>
<色彩鮮明的陸橋>
<風格幽雅的陸橋>
6.增加綠色植栽數量與綠地面積：
華新街整體街道散發著水泥灰色所帶來的茫然感，似乎稍嫌濃厚，所以我們建議應該利用叉路口的畸零地鋪設成為綠地，並且鼓勵商家居民多種植綠色植栽，如此可有效舒解水泥色彩所帶來的壓迫感，增進視覺感官上的舒適感。
<增進綠地面積>
<增加綠色植栽>
【說明】
我們可以由下列兩項事證，說明華新街在公共空間的缺乏，進而可能導致地方特色的彰顯受到阻礙：
(1)緬僑多有早午茶的習慣，然在華新街卻缺乏適當的場所以符合需求，街上的餐館儼然成為他們最主要的社交場合，而人與人之間的交流也僅在這數坪見方的的小店面中發生。
(2)近幾年來泰緬新年所舉辦的潑水節慶典，其舉辦地點無法選擇於華新街社區中心，卻只能選擇在略遠的捷運站，這明顯也透露出華新街公共空間早已無法符合活動需求，尤其在華新街這種屬於多元文化的社區中，建立能與社區居民的生活結合的多元文化的公共空間，既可以增加居民間的互動，更能強化居民對社區的認同感與凝聚社區意識。
【施行要點】
1.
強化社區活動中心功能：
依據社區例行活動或慶典需求狀況規劃空間，應於活動中心外部設置一個廣場，並結合成為社區活動主要聚集場所。活動中心的內部應包含辦公室、多用途會議室、閱覽室、交誼廳、藝文展示室及學習教室等，而外部廣場則可作為節慶舉辦場所以及藝文或民俗表演場地。
<符合當地文化色彩的社區活動中心>
<社區活動中心且二樓附設圖書閱覽室>
<社區活動中心外部廣場>
<社區活動中心外的兒童遊戲場>
2.建立多功能的社區公園：
我們發現一般居民的生活休憩活動，如聊天、看報、兒童嬉戲 .... 等常在社區公園與街巷間的動態進行，如此應在各社區公園中，依據多元文化的特質，設立戶外與半戶外的彈性空間，平時成為居民喝茶聊天的休憩場所，舉辦活動時又可成為臨時展示空間與節目表演場所，而孩童遊戲空間也可設於社區公園的遊戲場內，如此多元化功能的社區公園，才能符合目前華新街居民的真正需要。
<多功能的社區公園 >
<社區公園中的兒童遊樂場>
【說明】
華新街店家所販賣的東西，皆以滇、緬飲食為主。從業人員多半是緬甸華僑，故素有「緬甸街」之美稱。這裏在台灣人的心目中，早有一席之地。所以當本團隊在研究這個地區的特色時，除了一再的介紹當地的獨特美食之外，也深深感受到，此地的餐飲文化若只停留在現在的局面上，實在是不符合現代人的需求。一旦能突破現況的瓶頸，展現出新生機、新氣象，那將是當地人一方面能保有故鄉的原味，又能開創出新生活型態的開始。
【施行要點】
1.改進衛生環境：
在台灣有許多頗具代表性的觀光市集，如華西街、饒河街、士林夜市 等，每當華燈初上的時候，總是吸引著大批人潮流連其中，反觀來到華新街大快朵頤的人，在用餐之間一定會深深的感受到嘈雜、侷限、狹隘、簡陋、衛生條件差的無奈，雖說此地的美食，物美價廉，令人口齒留香；但因衛生環境的髒亂，無法使美食更臻完善，可見衛生環境的改善是刻不容緩的。較具體的建議有：
(1)從業人員要訓練：
由中和市公所對從業人員施以集體密集、強制性的講習，使這條街的餐飲人員，能有正確的衛生觀念和良好的衛生習慣，對於店內的髒亂不再視若無睹。
(2)餐廳環境要整頓：
餐桌椅在用餐後的清潔，要落實，不可有油漬。廚房要每天打掃，不可藏污納垢。牆壁要粉刷清潔，使之寬敞明亮。最好在屋內用餐，不可把桌椅擺在騎樓下，以免形成客人和路人混淆不清的狀況。
(3)環保觀念要執行：
許多店家會使用免洗餐具，但一要用環保材質的，並做好垃圾減量及分類。自家廚房的排油煙管，不可排向店外。
2.美化空間：
在速食界執牛耳的麥當勞、肯德基等，在台灣都有令人稱羨的業績，除了其速食餐飲深受大眾喜愛之外，其寬敞明亮舒適的優良環境，更是不可忽視的因素。國外有許多街道規劃成咖啡街、藝術街、骨董街，在經營上都非常成功，所以華新街的各店家及街道市容上，確實有很大的進步空間。改進的方式有：
(1)創造代表性的 logo ：
可以結合創意人士的智慧，自創當地整體考量的代表圖騰，然後做成最具特色的地標，設立在街道入口處，不但可以營造該地區的特徵，也可以成為美化空間的藝術品。
(2)招牌藝術化：
目前每一家的招牌不但大小不一，有些甚至非常老舊。假如能夠設計外表統一，但字體內容，可以各自創新的美觀招牌，那就會在同中有異、異中有同之間，讓此地更具耀眼的特色。例如招牌上中、緬文互相對照。
<令人印象深刻的招牌 >
<藝術色彩強烈的招牌>
(3)整潔舒適的室內空間：
店面的美化工作，雖然是各顯神通，但是大家要有一致的認同，才能塑造出整體美。此地餐廳雖然不是五星級的標準，桌椅不一定要精美，但是一定要乾淨，不能有油污，更不能有不安全的座椅。更希望在揮汗如雨的夏天，各店家能裝設冷氣空調，才不至於一到夏天，就令人有望之卻步的恐懼。牆壁掛上代表滇、緬的風景圖片，就達到了美化的效果。
<典雅大方的店面 >
<舒適雅致的用餐環境>
3.強打廣告：
優良的產品一定要有好的廣告，才會暢銷，締造佳績，所以華新街美食要廣為流傳，一定要有密集而強勢的廣告。
(1)平面資料宣傳：
在捷運站、公車站等重要公共場所，應有宣傳資料或圖片來介紹各家美食。宣傳資料應該有店家地址、店面照片，各項美食的圖片以及食材的簡介，以免初來乍到的人，一時之間無法了解菜單上的名稱。導致無法品嚐到此地最經典的美食而有遺珠之憾。
(2)精心設計菜單：
每一家店的菜單一定要設計精美動人，因為太多菜名是字面上無法理解的，所以最好是每一道餐點都有樣品模型，同時呈現所添加的各式香料，以供參考。在自家店門口就可以達到最好的廣告效果。
(3)在有線電視上開闢滇、緬美食節目 ，讓未吃過的人不再拒絕，反而有一嘗為快的衝動。
4.調整營業時間：
(1)平日許多的著名店家，營業時間多半在白天，甚至在中餐過後就休息了。所以。難以聚集更多的人潮，故延長營業時間可以招來更多的客人，當然營收也會跟著提升。為了節省人力，建議店家以三餐用餐時間做為主要營業時間。除此之外就可以休息或經營下午茶等較不費人力的工作。
(2)公休時間最好一致，使之眾所皆知，才不會承興而來，敗興而歸。
5.美食本身的改良：
(1)健康的口味：
此地美食太過油膩、太過鹹，雖然是特色也是缺點。為了養身的訴求，還是以低油、低鹽、為原則。
(2)舊菜新吃：
此地有名的美食像粑肉米線、涼拌木瓜、魚湯麵、黃飯、炸碗豆粉等，都可以維持傳統吃法，讓人享受一下純正滇、緬菜的風味。另外可以把固有食材加以創新。例如粑粑絲用水煮熟之後，炒成沙茶口味或炸碗豆粉不一定要做成鹹的，沾上巧克力鮮奶油，一定能吸引更多的年輕人前來品嘗。
(3)加強盤飾：
利用社區的研習班，讓當地的廚師練習蔬果的雕刻，或排盤技巧。讓每一道菜端在客人的面前，都會讓人為之驚艷，而非一撮香菜放在盤中央就結束了。
(4)食材加鮮：
菜肴上所添加的香料，非常的多，有很多都是由緬甸、泰國進口的。有些是罐裝，有些是散裝。罐裝的期限會印在罐上，散裝的就無法辨識食用期限了，所以經營者必須仔細選擇，加強品管。酥炸物品所使用的油，一定要每天更換。才能提高食物的新鮮度。台灣的肉品市場天天都有新鮮的可以採購。所以不必一次採買過多的量。才能確保顧客的健康。
6.飲食文化的傳承：
任何文化都需要永續經營、薪火相傳。此地美食文化的延續，烹飪教育的推廣是最基本、最可靠，也是效果最好的。可行的方法有：
(1)結合社區的資源，如煮婦烹飪班、社區大學、空中大學，聯合推廣在地料理的教學。
(2)由當地老一輩的從業人員中，組成培育優秀餐飲子弟的社團，使受傳者能在耳濡目染的環境薰陶之下，達到事半功倍的效果。
<華新街社區大學舉辦在地料理教學 >
<道地的滇緬料理>
7.連鎖經營的願景：
華新街的各餐廳，雖是小本經營，但商機、利潤是可以由點、線、面到整體一貫的經營。所以經營滇、緬、泰式佳餚的泰平天國、瓦城、泰緬皇城等成功的連鎖餐廳，就是他們可以參照的最佳藍本。
【說明】
華新街最吸引人的優勢並非是高聳林立的現代化大樓，當然也不是人潮洶湧的購物商圈，而是漫步於街上，便可以迎面嗅得一股異國氛圍，感染一襲南洋風情，遊客或是好奇於不同的文化特質，或是尋覓戀戀濃郁的鄉情，皆是一幅令人動容的畫面。所以，華新街必須深切瞭解本身的文化趨向與定位，倘若一旦偏離或背離歷史文化的方向，完全傾向商業化或庸俗化，則褪去菁華後，只有被時間淘汰而空留喟嘆的命運而已！
【施行要點】
1.華新街商家居民所成立的管理委員會對於街景的風格與餐飲風味定位應立即經由共同討論而取得共識，一經決議，則對於店家販售的商品或餐飲的項目便須進行制約管理，避免濫竽充數而造成整體風格紊亂，也直接或間接降低華新街引人入勝的誘因或形象的戕害。
2.在街景的布置或商品飲食的販售中，應整體規劃且置入滇緬文化意象的行銷，例如設置文化意涵或圖騰的公共設施、壁畫、雕塑等，而在色彩的經營上，也須與民族風格相吻合，如此才不致稀釋歷史與文化的特質而喪失華新街那迷人的特色。
<華新街滇緬之鄉-有獨特風格的餐飲店 >
<民族風濃厚的公共造景>
<頗具異國風情的壁畫>
<具有文化意涵的公共設施>
3.在華新街的里民活動中心內，成立小型的滇緬歷史文物展覽室，使遊客能更對華新街的歷史能有一番深刻的認識與瞭解，如此也能在濃厚的商業氣息中，也注入一股屬於歷史文化與民族風格的活水。
<小型的滇緬歷史文物展覽室>
<文物櫥窗內的緬甸傳統豎琴與皮鼓>
【說明】
華新街所在的南勢角區域，一向便是中和是的核心地區，原本交通已經繁忙，而今隨著捷運站的完工，湧進的交通流量可想而知。然而，更加上這區域部分街道路面狹小，使得一旦人車爭道，行人必須左躲右閃，必將降低遊客觀光與消費意願，所以實在有必要整頓交通動線，落實人車分離原則。
【施行要點】
1.分時段劃分行人徒步區：
如同國內外許多著名風景名勝或文化特區，早已將重點的觀光動線劃分行人徒步區與車行道路區，如此可以是下車步行的遊客，擁有一份悠適從容的心情參觀消費，無須再擔心從旁呼嘯而過的汽機車，必將大為提高其消費意願。而開車前來的遊客，隨車車行動線的指示，迅速而順利地將車停妥於停車位置，也不必臨淵履薄地注意與車子插身而過的路旁行人，這便是落實人車分離原則的優點。
<行人徒步區內行人可以悠哉漫步>
<行人徒步區提供行人寬敞的步道>
2.區域內的交通指示必須明確：
在人流的進入口與節點明顯處，設置行人與車行方向指示牌，並告知各不同時段所施行的人車分離辦法，避免行人或車輛因誤闖而發生意外。
<明確告知行人徒步區內禁止停車>
<騎樓與人行道禁止停車>
<明確指示車行與停車場方向>
<明確告知汽機車的停車空位>
3.重要十字路口處劃設X形的行人穿越道：
為了可以有效疏通重要十字路口處的擁擠人潮，可以考慮分時段劃設行人X形穿越道，如此便可方便行人穿越對角線，避免大量人群為了等二次通行的指示燈而聚擠於路口。
<X形的行人穿越道可使行人方便穿越對角線 >
<X形的行人穿越道可使分時段實施 >
【說明】
初到華新街遊覽或消費的遊客，常有一個共同的感受，就是「身在此街中，茫然不知處」！這顯示了導覽機制的欠缺與導覽資訊的不足，若不能立即建置導覽系統與加強資訊取得的便利性，必將限制華新街的消費層次提升甚而妨礙其長期發展。再者，一個成功開發的文化消費區或商圈，必須有系統地有計畫地將其特色或賣點透過宣傳廣為周知，提高其知名度與能見度，如此才能廣開客源與提升遊客的觀光意願，促進當地的繁榮發展。
【施行要點】
1.在人車重要的重要樞紐處設置導覽看板：
導覽看板應提供多元實用資訊，包括現在位置、消費分區、停車位置、捷運位置、盥洗室位置、景點介紹、地區歷史、近期活動等，使遊客能迅速地瞭解自己現在所在位置，並依自己的需求或目的選擇交通路線，增進遊客遊覽當地的便利性。
<在人車重要的重要樞紐處設置導覽看板>
<導覽看板應明確告知現在位置>
<在行人出入口處設置導覽看板>
<導覽看板明載周邊景點位置圖>
2.導覽看板必須顧及視障行人的需要，所有資訊應設有盲人點字。
<造型新穎資訊清楚的導覽看板>
<導覽看板資訊應設有盲人點字>
3.製作導覽小手冊：
有關單位應將華新街各種文化、消費、交通、景點、停車..等資訊製作成導覽小手冊，並置放於行人出入口處，就近遊客方便取用。
<華新街導覽小手冊>
<導覽小手冊應置於出入口處就近遊客方便取用>
4.強化電子媒體導覽與宣傳功能：
除了製作導覽手冊與海報此類的平面文宣外，為迎合3C時代的來臨，應早日突破平面式與「隨手拋」的宣傳品模式，應強化各種3C資訊的導覽與宣傳，使遊客能「舉頭看」或「伸指按」便可以獲得所要的資訊。
<舉頭看的電子資訊導覽機>
<伸指按的電子資訊導覽機>
<利用大型的戶外電子看板做活動宣傳>
【說明】
由於華新街具有獨特的異國文化特質，它不僅是一般的商圈，更是一個文化消費區，所以若要使華新街能持續蓬勃發展，必須深刻體認這種文化定位，才能與其他地區商圈有所區隔，也正因華新街能持續保有這種差異性，才不致被其他商圈取而代之，甚至淪為淘汰的命運。
【施行要點】
相關的管理單位應立即透過整體的規劃，從都市景觀、環境衛生、歷史文化等方面著手改善，並配合整個地區的活動體系，以兼具文化、觀光與休閒的方式，提供遊客與當地居民文化與商業兼容並蓄的場所，同時可以擴延周邊地區的商業生機，繼而增進居民的社區意識與認同感，形成「社區造福居民，居民愛護社區」的良性循環。
1.建立入口文化意象牌樓：
進入華新街內的主要道路路口，應建立一座足以代表當地文化意象的精神標誌，彰顯當地特色並凝聚當地居民認同感。
<建立文化意象的精神標誌>
<擴延周邊地區的商業生機>
配合當地特色與形象，定期或不定期舉辦節慶與活動，一方面可以強化形象與定位，另一方面也可聚焦廣為宣傳，增進居民的認同感與華新街整體的競爭力，例如：「華新滇緬美食節」、「華新祈福潑水節」等。
<華新滇緬美食節開鑼了>
<華新祈福潑水節熱鬧登場>
<潑水祈福儀式>
<光明璀璨的點燈節>
【說明】
若是只是將華新街當作一個景點，則對於長期的觀光發展仍是極為不利的，因為對於一切求新求變的現代價值觀而言，未經過整體規劃的單一景點或消費點，將很難經得起時間的淘汰。所以，應將華新街周邊景點整合，使單一的景點成為套裝的景線，增進旅遊的附加價值，使周邊的更景點發揮「相輔相助」的功能。
【施行要點】
召集各景點相關負責人，共同擬定建立「南山福德宮→華新滇緬泰小吃→中和公園→圓通禪寺→興南觀光夜市」景線，並印製「中和一日遊」的導覽小手冊，內容應明載各景點的交通路線、特色與特產，並配合平面與電子媒體宣傳，廣為社會大眾認識與接受。
<我們建議的一日遊風景線圖>
<中和一日遊導覽手冊>
【說明】
社區大學的成立目的在於關懷社區、社區參與、社區經驗累積、推廣社區本位課程與創造社區核心價值。所以，在華新街成立社區大學，有計畫、有系統地配合當地歷史文化特色，並推廣相關課程，必可充實當地更深沈的文化內涵。
【施行要點】
社區大學除配合當地文化特質外，應根據未來發展願景與發展策略，開設：
(1)滇緬美食料理研究班： 可有系統地將滇緬美食料理傳承與推廣。
(2)滇緬歷史文化研究班： 可使當地的緬甸華僑第二、三代，能藉由參加社區大學的課程，更加瞭解滇緬的歷史文化。
(3)緬甸語言文字學習班： 可使緬甸語言文字也能在華新街落地生根，維持特殊的異國風情。
<成立社區大學開設相關課程>
<開設緬語教學課程>
【說明】
要使華新街能永續發展，必須設法改變現在商家居民各自為政的情形，群策群力謀求共同發展，擬具一套短、中、長程的發展策略與目標，逐一求同存異取得共識，並在現實困難與未來願景求得最大公約數。
【施行要點】
(1)成立「促進社區發展委員會」：
聘請有理想抱負、能力創意的地方人士擔任幹部，以促進華新街更繁榮發展為最高目標。
(2)舉辦「促進華新街發展公聽會」：
聘請地方碩望、仕紳與熱心人士共同參與，並邀請中和市公所、台北縣政府、經濟部商業司、內政部營建署出席，如此便可集合地方與中央的力量，擬具一套符合期望的發展計畫以落實實施。
(3)各單位各司其職，爭取經費補助：
由內政部營建署編列預算，而中和市公所研擬「促進華新街發展及街容改造計畫」，送交台北縣政府審核通過後，營建署再提撥規劃費用，再由經濟部商業司協助地方成立管理委員會，如此共同為增進華新街的繁榮發展盡一份心力。
<台北縣政府>
<中和市公所>
<經濟部>
<內政部>
但願能在眾方的努力下，華新街能夠在現代化的街容改造後，繼續保有那迷人的異國風情與濃厚的歷史文化氣息，並兼具有商業與觀光的發展潛力，成為一條兼具文化、商機、觀光、環保的示範街道。
<歷史文化的華新街>
<藝術人文的華新街>
<現代秩序的華新街>
<美食天堂的華新街>
<詩情畫意的華新街>
<綠色環保的華新街>
<晚霞滿天的華新街>
<浪漫夜景的華新街>
<越夜越美的華新街>
<憧憬未來的華新街>
※附註1：本網頁背景音樂取材自「midi音樂廳」
