哥德式建築朝聖地
相信看過天主堂的你,不難發現耶穌聖心天主堂的建築特色吧!
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整體外觀
關西耶穌聖心天主堂的建築為民國四十五年所建,限於當時現實狀況,整體外觀與標準的哥德式建築稍有出入,但在關西地區來說仍相當具有異國風味。外觀以青、白相間的洗石子作為裝飾,使得聖堂在莊嚴的氣氛之下亦帶了一點活潑的感受。負責華光農場的資深教友宋爺爺說:聖堂屋頂原先設計為琉璃瓦,但經過整修後現改為鐵製的屋頂,同時在三年前道路拓寬後也在外圍加上了圍牆,而成為現在的模樣。
▲關西耶穌聖心天主堂的正面及鐘樓
鐘樓(塔樓):鐘樓上的掛鐘是用來召喚信徒聚會之用,鐘樓的位置可以是偏向一側或是居中的單塔,也可以是左右對稱的雙塔,而耶穌聖心堂的鐘樓採用的是居中的單塔,使整體建築看來更具對稱感。
十字架:十字架是天主教或各基督教派的精神象徵,在古歐洲十字架原是殘忍的刑具,但在耶穌為人背負十字架後有了新的解釋意義。十字架是由一條直木和一條橫木組成的,這兩條不同方向的木代表著耶穌基督救贖的兩種效果。垂直的一條木,象徵耶穌基督的救贖,將人和天主的關係重新結連在一起。而橫向的一條木,象徵耶穌基督的血洗去我們的罪孽,使人可以彼此相愛,將人與人之間疏遠的關係拉近。
窗戶外型:哥德式建築的窗戶多為尖拱式的造型,但仍隨著窗框的寬窄不同而稍具變化,耶穌聖心堂天主的每扇窗皆為瘦長型的兩排尖拱為一組,加以雙色玻璃作為造型上的變化。另在入口上方有兩扇圓形窗,此為造型精簡的玫瑰花窗,也是哥德式建築的一大特色。
▲造型精簡的玫瑰花窗,具古典氣息
彩色玻璃窗:彩色玻璃窗的用意在於使光線射入,以增加教堂氣氛,耶穌聖心天主堂的玻璃窗採用的是黃、綠兩種色彩,現在這種玻璃已經停產了,所以在修補上也產生困難,需要更費心維護!
▲彩色玻璃窗,增加教堂莊嚴氣氛
▲雙拱相連的尖拱窗,造型豐富有變化
內部陳設
內部空間設計:內部空間設計為長方形,入口在短邊,與祭壇遙遙相對,天主教的至聖所(祭壇)會將司儀台及讀經台放於祭台兩側,來強調祭台的神聖性。
聖像:聖堂的正前方有一個半圓型的拱門,正前方是耶穌聖心像,以表示耶穌聖心為本堂的主保。面對祭壇,左邊是「聖母瑪利亞」像,懷抱著嬰孩耶穌;右邊是「大聖若瑟」像。這三座聖像都是從國外進口的,1956年開始就從義大利運過來了,歷經將近50年色澤仍十分優雅。
▲聖母手抱聖子
▲耶穌塑像,心口上的荊棘象徵世人的罪
▲聖若瑟像
聖體櫃:耶穌聖心像的正下方有一個櫃子---稱為「聖體櫃」。聖體櫃是用來保存基督聖體的至聖所。按教會傳統,在彌撒的聖祭禮儀中,神父將麵餅祝聖為耶穌基督的聖體,並為教友分送,彌撒結束後仍保存聖體於聖體櫃中,其目的首先是為給病人分送聖體;其次,是為公共或個人在聖體前做祈禱和敬禮。
「聖體燈」:在聖體櫃附近有一盞紅色的燈,那就是聖體燈,當聖體燈點亮時,表示這座教堂中存放了聖體,耶穌基督臨在於聖體櫃內。
▲聖體櫃
祭台:在祭台兩邊上放置二個台子:面向祭壇的右側為「司儀台」(領經員所站的位子),而左側則為「讀經台」(讀經員宣讀聖經和主禮神父講道時的位子)。這兩個講台皆十分具有中國式特色,花紋雕刻皆以中國式的花草為主,是本土化的設計。
▼左側的「讀經台」,其造型與右側司儀台十分相似,皆具濃厚中國特色
▼前為祭壇,後為聖體櫃
牆上的裝飾品:「苦路十四處」,紀念耶穌被判死刑後,所經歷的苦難的過程。群眾污賴耶穌,要耶穌釘在十字架上,耶穌不但沒有反抗反而要求士兵給祂背十字架,因為十字架非常的重,多次耶穌都被十字架壓倒。途中祂遇到祂的母親和支持祂的人,途中耶穌也教訓支持祂的人,祂說:「你們不因該對我哭,因該對全世界的人哭。」到了目的地,士兵強迫祂裸身,然後把祂釘在十字架上。
▲第十苦路,惡人強剝耶穌的衣裳
▲第十一苦路,惡人釘耶穌於十字架上
其他:在入口處的右側為告解亭,是教友們辦告解,領受和好聖事的地方。懺悔者個別在和好聖事中向神父告明他們的罪,及被神父赦罪的地方。一般來說告解亭最好應是寬敞的,並應確保告解(和好)聖事的保密性。聖堂中許多區域都可以是和好室的適當位置。例如:位於聖堂入口處附近,就更能方便某些懺悔者。
▲告解室又名和好室
,取其與神和好之意