寺廟為民間崇拜神靈的住所，往往因為所供奉的神靈的屬性不同， 而使寺廟的建築形式有所差異。如民間奉祀無主屬神的有應公， 僅是一間 小小的「廟仔」 。大間的寺廟亦有區別， 道教的廟和佛教的寺之建築式樣可能不同，由於這些差別， 使得金門地區寺廟的風貌更加多樣化 (1 & 2) 。
金門地區的寺廟依據金城國中王振漢老師與金城國中「晨風編輯小組」於民國八十二年的調查結果， 全縣共有一百九十二座，後來經核對調查及新增廟宇的統計共達二百零五座之多。
<<依神格高低>>
金門地區寺廟名稱種類繁多，常依所供奉的主神的神格高低而定。 所謂「神格」，指的是神明地位的高低尊卑， 如佛教中具有高級神格的觀世音菩薩或是釋迦牟尼佛多用「寺」或「堂」， 如靈濟寺、 海印寺 、萬安堂等。而供奉地位較尊的帝后王等神明的廟宇， 多用「宮」、「殿」、「廟」，如天后宮、 孚濟廟 、保護廟等。 於神格較低的多用「祠」、「岩」、「庵」、「閣」、「府」、「苑」等， 如朱子祠。、鏡山岩（巖）、寶月庵、 奎閣 、代天府金蓮淨苑等。
<<依所屬教別>>
如儒教的寺廟稱為「祠」、「廟」、「閣」， 如朱子祠 (1 & 2) 、內外武廟、奎閣等。 佛教寺廟一般通稱為「佛寺」、「庵」、、「苑」， 如金剛寺、寶月庵、金蓮淨苑等。 道教的寺廟則稱「宮」、「殿」「堂」「府」等， 如象德宮、森羅殿、棲隱堂、代天府等。
目前金門地區的寺廟 (1 & 2) ，除少數的佛寺和官方的廟祠之外， 其餘的融合成為一體，道教的、儒教的或佛教的， 看起來都差不多，而祀神也混在一起，構成金門地區民間宗教信仰的特色之一。
