|
很久以來一直未得到圓滿的解答。儘管有人根據宋玉〈招魂〉篇裏的〈菎蔽象棋〉和劉向〈說苑〉裏的〈鬥象棋而舞鄭女〉這兩句話，作為象棋出現於戰國時代的引證；也有人以晉末北周武帝制〈象經〉，而肯定象棋是周武帝所創制；也還有各種各樣的說法，因此，象棋的起源有待於進一步的探討和考證。 ◆印度說：
象棋以象為名，而印度多象，是以傳說象棋係由印度發明而傳入中國。 ◆中國說：
象棋據說是南北朝時北周武帝所發明，周書本紀：「天和四年五月乙丑，帝制象經成，集百僚講說。」 ◆黃帝說：
黃帝大戰蚩尤，驅猛獸以為陣；象為獸之雄，是以象戰為兵戰。 ◆武王說：
傳說為西周武王伐紂時所創作。 ◆戰國說：
趙武靈王胡服騎射，廢車陣改習馬陣，故傳象棋為戰國時發明。
|
|
開封出土的宋代的銅質棋子。就是有將士象士車馬炮卒七種的，和現在的一致，不同的是其上還有圖案："將冠袍佩劍，坐於軍帳之中；
士為女性，身著戎裝；象是一頭戰象； 車為運彈車輛；馬作奔騰狀；炮為投石機；卒則是荷的兵士"。
|
|
1.
橘中之樂
唐代牛僧孺的<<玄怪錄>>中有一則神仙傳說一說是西川巴州，邛崍地區有有戶人家，橘園中結了兩隻奇異的橘子，有頭般大小，剖開一看，不見橘瓤，只見每隻橘子裏都有兩個老頭兒"象戲於其中"。他們有勝負，還有怪怪奇奇的賭注，可見這"象戲"是一種新型的博戲。在此之前的博弈，無論是圍棋還是骰棋戲，棋子除了顏色的分別外，功能及步法上並無差異，而象戲中的棋子卻有名目，具有不同的象徵，因而在規則上也必然有相應的進步。 2.
寶應象棋
<<玄怪錄>>中記載了唐代寶應元年(公元762年)間的另一件怪事，故事說汝南人岑順進在陝西一所廢宅時，每天晚上聽到軍鼓之聲。有一天夜裏見一人自稱金象國的使者，說將要同天那國的軍隊交鋒，請岑順觀戰。到時候只見牆壁下的老鼠洞化作了城門，兩支軍隊各自嚴以待。 |
南宋棋壇
南宋的棋壇可說是中國象棋的第一個高峰期，從民間到宮中廷，處處風靡。據周密《武林舊事》記載，都城臨安有專門製造象棋棋具的作坊和營業的店肆，殿前供奉的象棋待詔名姓可稽的就有十人，他們多是民間好手.高宗時即出現了最早的象棋理論著作《棋經論》，陳元靚的《事林廣記》亦記載了最古老的象棋棋局，包括象棋棋勢和兩則對局。福州出土的南宋海船更發現了木製象棋一副，記明當時象棋已向海外傳播。
當時出名的棋痴包括劉克莊和文天祥，他們都在他們的詩文中顯露了他們對象棋的衷愛。劉克莊曾有詩《象弈一首呈葉潛仲》。文天祥有文《紀年錄
- 壬午》注：「公家居，當暑日，喜溪浴，與弈者周子善，於水面以意為枰，行弈決勝負。」是象棋史上下盲棋的最早紀錄。 明代棋檀
明代是象棋發展的令一高峰期，明太祖、明仁宗皆是象棋的愛好者，明仁宗朱高熾就親自為兩個太監下棋的情況賦詩，「二國爭強各用兵，擺成隊伍定輸贏。
馬行曲路當知道，將守深宮戒遠征。
乘險出車收敗卒，隔河飛炮下重城。
等閒識得軍情事，一著功成見太平」。
名譜《橘中秘》也是當時的作品。
當時民間亦不乏象棋好手，有其中嘉靖名士李開先可謂當時的一代棋王，他著有前後《象棋歌》，記述了他打敗「海內號無雙」的國手吳唐的經過，及他自己的象棋心得，兩詩各長達十千四百餘字，傳頌後世。 清代棋檀
清代更是象棋史上的最高峰時期，可謂高手輩出，也形成了各種棋派，就乾隆中葉來說，就有毗陵、吳中、武林、洪都、江夏、彝陵、順天、大同、中洲九大派，前六派有江東八俊，後三派則有河北三傑。
毗陵派的周廷梅則被譽為「棋中聖手」，技壓群雄。
話說他是在四川時看到諸葛亮的八陣圖而悟出棋理的。
開局也在那時有了更多的變化，康熙時的國手王再越就在明代《橘中秘》的基礎上寫成《梅花譜》，象棋開局由鬥炮進入了當頭炮對屏風馬的新領域。 當時的宮廷也是棋風大盛的，慈禧太后曾由一個太監下棋時吃了她的馬而把他斬首，乾隆時更舉行御前比試，持續半才分出勝負，詳見《五大臣象棋殿譜》。 馬後炮、過河卒、將一軍也是當時開始流傳的象棋術語。 中國象棋自此更為專業和流傳於中國大地。 |
|
|
