【過程】【府內佈置】【上樑儀式】【王府建成】【意義】【回味無窮】
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你一定有聽過樑上君子，也必定知道“樑上”的意思，但如果把兩個字前後顛倒，其間的差異之大，你知道嗎？
在三年一度的拜訪盛會中，廟方依貫例建造來訪王爺的處所，而代天府便是依此原則來建造。在整個迎王的祭典中，被熱烈迎請的王爺理當是整個流程的主位，所以臨時處所也就被設置在原本王爺所在的正殿或該宮廟的正殿，以表達對其前來的敬畏之情。
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【府內佈置】 按照傳統習慣安排的主府格局，以大千歲居中和其餘四座千歲令牌在左右的神桌為鎮，並在座前置放王印，在案上則完整的呈現辦案和祀宴時必要配備，其中包括二個籤筒 (出號令之須)，置中即為辦案發用具(例筆架上有筆硯墨上有墨與驚堂木)其餘則是一般祭典常見的香爐、上插金花一對、花瓶燭台及杯筶。桌案兩旁有五張座椅，是專為五千歲而設。在案上還掛有一「代天巡府授」的布縵，案前兩聯 --- 國泰民安(右)、風調雨順(左) --- 表達出全體之信眾所祈球求的平安歸宿。 |
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1.大千歲 (三座大千歲令:至中為正令，另二為副令）2.二千歲 3.三千歲 4.四千歲 5.五千歲 6.王印 7.筆架、筆 8.籤筒9.杯筶 10.大香爐 11.硯台、墨 13.淨香爐 14.茶杯 15.花瓶 16.盥洗用具 17.振文堂文旗 18.燭台 |
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【上樑儀式】 在請王之前的兩天，諸總理及負責的委員代表們皆在早晨八點時集合於廟埕，隨神樂伴奏，舉行三獻禮。而其則分為三個部步驟，典禮由內司主持。首先為奏樂、鳴炮；奏樂、進香上香；三跪九叩首。之後為供獻(先進後獻)，有茶糕(涼糕)、四果茶(桂圓、柿果、紅棗、冬瓜)，五果檳榔、水煙。第二階段始奏樂、三跪九叩首、及進古樂。再一次供貢獻，凡有素齋(五齋:紫菜、冬粉、木耳、香菇、金針)，爵與鹽(代表海味)、醋、酒、糖、豆乳、薑(代表山針)。最後第三階段亦為奏樂，三跪九叩首；進香後「禮成」。上樑為起造王府的象徵儀式，所以在禮成之後，在棚的頂端中央(謂太極位)繫上紅細絲線於捆綁太極金定點處鐵架楹樑上表其為小宇宙之中，中極之位。兩側各綁一只紅布袋，內裝有五穀種子、鐵釘、炭…等。最後在鐵架上各綁一串粽子。 |
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【王府建成】
在整個儀式的結束，象徵王府正式建成，可以等待迎接千歲爺的到來。
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在台灣各地迎王的祭典中，被熱烈迎請的王爺為當中的主位，所以迎王的王府常是整個流程的重心，而所迎王爺的著所也常在原本王爺所在的正殿或該宮廟的正殿，顯現出對代天巡狩王爺前來的敬畏之心。在王府佈置妥後，所舉行的儀式便只為象徵意味。
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1.請問文中所題的上樑儀式，按例應由何人主祭？
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A. 廟祝 B. 內司 C. 大總理 |
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2.王爺的案前有兩聯，你還能夠記得大概的內容嗎？
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Ans: (1) C (2) A |
