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神樂團的演變 神樂團的任務 道士團的後場 武陣的司鼓 回味無窮
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東隆宮神樂團的演變：
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東隆宮神樂團俗稱吹班。十幾年前，只雇用兩三位吹手做為奏樂之用。民國七十一年，郭水泉先生於軍中習得廣東樂，加上原來漢樂，就在退伍後，於王爺廟前許願訓練神樂團。男女兼收，並鼓勵年輕人參加。兼具文化傳承之意。如今，已發展成百餘人。使用的樂器繁多，弦類有南胡、中胡、高胡、大胡及三弦，吹類含嗩吶笛子，另外，敲打的有通鼓、角鼓等。 |
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神樂團的任務：
東隆宮的神樂團在王船祭典期間，擔任代天府內外服務的事務。在府內可以使用細樂器莊嚴又文雅；在府外，則使用大吹，盛大而熱鬧。
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府內細樂器 進香、上香、行拜禮時演奏的音樂 行貢獻禮時演奏的音樂
府外大吹 在代天府外繞境時演奏的音樂
王船祭是結合音樂與舞蹈的民俗節慶活動，迎王祭典中不可或缺的重要人物為道長及神將。前者司請神唸咒、去瘟解惡，後者司逐邪淨地、娛神娛人的功能。
道士團的後場：
聖事需要嚴整有序的音樂配合，使道長的動作有節奏，時唱時舞、搭配音律，莊嚴隆重。擔任後場音樂的有司鼓及司鑼者（在右邊），另外有吹手（在左邊）：主要功能是請神誦法時，給道長伴奏，使之和諧動聽，或在上香誦經時，輕聲伴奏，形成優美的氣氛。
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道士請神誦法：過火時演奏的音樂 開光時演奏的音樂 和瘟壓煞時演奏的音樂
武陣是迎王祭典中不可缺少的活動，它具有逐邪淨地、娛神娛人的功能。每年王爺繞境時，武陣的表演都令民眾嘆為觀止。因為它是一種結合力與美的舞蹈的活動，其背後的司鼓、司鑼更是武陣的靈魂人物，常由長一輩或教練擔任。茲舉一、二如下：
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| 回味無窮 | 迎王祭典中會用到哪一種樂器奏樂？
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