林先生傳說
今人談得彰化八堡圳時，說到水利就不得不談「林先生」。
「林先生」是大家耳熟能詳的水利功臣，不獨為疏通八堡圳之恩人，且是光耀於台灣水利史上的一位偉大水利工程專家，後人尊稱他為「台灣大禹」、「堰堤之父」。
傳說中的「林先生」，來無影去無蹤，功成身退後辭謝重酬，飄然離去。這位有姓無名的「林先生」，到底是誰?為甚麼奉獻智慧，留下功德卻不留名?經常是耐人尋味的話題，建廟於八堡圳源的「林先生廟」，民間將林先生祿位奉祀中位，自有其豐功偉業，值得歌功頌德的事實，這座深具歷史性的「林先生廟」，有姓無名，至目前仍然是個謎，無人能解。根據本小組探察到的資料顯示，林先生傳說可能代表了以下幾種角色:一、 《彰化縣志》中之林先生:
根據彰化縣誌記載：「林先生，不知何許人也，衣冠古樸，談吐風雅。」嘗見兵馬指揮施世榜曰：『聞子欲興彰邑水利，功德固大，但未得法耳，吾當為公成之』，施詢以名字，笑而不答，敬請，乃曰：「但呼林先生可矣。」越日果至，授以圖法。世榜悉如其言，即深入番界，開源於濁水庄導濁水溪水，遂得疏通引入，號八堡圳，言彰邑十三堡半，此水已灌八堡也。「先生不求名利，惟以詩酒自娛，日遊谿壑間，有感即吟哦，詩多口占，有飄飄欲仙之致。」惜無存稿，示不傳於世也。方水圳成時，世榜將以千金為謝，先辭弗受。亡何竟去，亦不知其所終，今圳寮祀以為神。這也是如今我們最常聽見的林先生傳說。
二、 林先生是招聘來的工程設計:
據史料紀載，當時施世榜曾貼榜招賢，林先生可能是施世榜招聘來的治水工程師。三、 明末遺臣，不便留名:
八堡圳建造之時台灣已為清朝所治理，有一說法是林先生為明末遺臣。四、 遺留布鞋於林間，據以猜測故喚林先生:
有傳說發現老先生平時所穿的布鞋，整齊的放在兩棵樹木中間，從此行蹤杳然，後人乃據此猜他姓林，並尊稱這位老先生為林先生。五、 鑿圳工程艱鉅，就現實言，不能沒有設計工程人才，其人應是自稱林先生的人。
六、 林先生是一位引水路者:
根據古人每逢圳渠築成，引水通水時，為祈求通水順利，灌溉農田並庇佑農作物豐收，依慣例舉行通水祭(祭河伯)。這項儀式開始時雇人在水道前頭跑，然後將水由閘門引入稱為「跑引水」，跑引水時人與水爭道，是一項搏命的祭典，能不淹死者稀。林先生有姓無名，是一位傳奇人物，難免有很大的聯想空間，有人就認為八堡圳築成後，「跑引水」者就是「林先生」。
七、 以牌位奉祀林先生，依民俗應有此人:
儘管文獻記載和民間傳說不一，林先生的真實性雖然被質疑，然而八堡圳的開鑿嘉惠彰化縣民，先民感念先人而建的「林先生廟」，是台灣寺廟中唯一沒有供奉神像只有供奉祿位神祇者。因此可推知，林先生被立廟奉祀祭拜應不是偶然。