三合院結構介紹

簡介 :

臺灣傳統住屋，基本上就是我們常聽到的「三合院」，由三個房間排成一排為正身，出入口在中間。

三合院之建築分為「正身」與「護龍」，正身大部分是五間起。外觀上，平脊式屋頂，前後兩坡落水。門設於中間，其廳房正中央的一間是正

廳或正身，這是建築組群的核心，供奉神佛及祖先牌位，是家庭祭祀中心，也是接待賓客的地方，婚喪喜慶的主要地點。依循著左大右小的規

則，正廳的左邊是大房，右邊是二房。正身兩端分別向前各建五間「護龍」，亦有正身、護龍各三間起。

兩旁垂直的屋宇就叫做「護龍」。傳統民宅風水觀念，左青龍右白虎的定律，以左為尊。屋宅正身與護龍前面的廣場，稱為「埕」，又稱「門

口庭」，可供休憩或兒童嬉戲，亦因為是五穀收成時曝曬的地方，所以又稱「禾埕」。

一般正身與護龍之間有巷仔路，這個巷仔路通風良好，可在這裡乘涼、撿菜，作手藝等。

三合院圍牆留大門時，大部分不對廳正門。而今完整之三合院已不多見，早年先人建築美麗而有藝術氣息之三合院，已成珍貴的歷史建築了。

建材 :

台灣傳統建築以木構為本，石材、磚材次之，建物基礎是石材，屋身樑柱門窗是木材，而壁面採用紅磚牆，屋頂採用灰黑或暗褐色，屋脊為灰

白色，脊上再綴以飾物，形成閩南式建築的特色。

◎民宅內部空間格局

傳統民宅的空間設計，從入口設置、空間區分到房間分配，內外基本上有一定的格局，其功能包括日常起居、產業工作、私密性及防禦性等，

都滿足了家庭生活的各式需求。中國建築的美學概念受到儒、道、佛三家的影響相當深遠，就拿「三合院」來說，它的空間分配就充分表達儒

家思想的和諧、禮教、長幼有序。正中間是大廳，是祖先牌位的供奉場所，也是大房居住的房屋，左右兩邊才是二房與三房對稱的排列左右對稱的，而中間是至尊，然後依照左尊右卑的次序排列下去建構出一個「家」，內外分為下類格局：

‧ 廳堂：為合院的主體，又稱為「正廳」、「正身」或「公廳」也稱「正房」都是它的稱謂，具有供奉祖先、神祉及接待賓客等功能，面積較為寬大。

‧正廳：

是全屋中最高大的一間，又稱為「神明廳」，是整個建築的焦點，祭祀和婚喪喜慶都在這裡舉行。其上放置有信奉的神明，牆上掛有神像

，或是觀音，或是福祿壽三星，或關公，依自己心中信仰的主神而設。前方設有神桌，其上左擺神龕，右擺祖先牌位，左右配置花瓶。神桌前

擺方形大桌，又叫八仙桌，和神明桌並稱「頂下桌」，以方便祭拜。下排有方型太師椅，中間夾茶几，考究一點的家庭，則以花瓶架代替。門

內上方有一橫樑掛彩燈及天公爐。

• 左室：

正廳的左側是大房，是家中主事的大家長之臥室。

• 廚房：

左室左側之房間，由家長妻子掌理。吃飯皇帝大，廚房則掌控吃飯大事，俗稱灶腳，因為為了兩面開窗通風，所以多位於邊間的位置，用餐也

就近在廚房內或周邊。傳統生活沒有自來水，水缸就相當重要。分家時，廚房歸大房，其他各房再另起爐灶，通常在護龍的邊間，所以一家可

能擁有二個以上的廚房。傳統的爐灶，提供大家族的飲食，必須撿柴生火。農曆十二月家家戶戶準備豐盛的佳餚，感謝灶神的庇祐。

• 閑間：

正廳右側之房間，為家中長輩之居室，若無長輩，則堆置雜物。

２ . 廂房：

廳房左右兩測的護龍俗稱「廂房」，為晚輩之居室，是依照傳統「左尊右卑，內尊外卑」之秩序分配房間，所以長兄住左廂房，次子住右廂房

，三子住左廂房，以此類推。若晚輩成年娶妻後，則可以把「廂房」中央的一間改做客廳，稱為「私廳」。以有別於廳房的「公廳」。子孫繁

衍需再擴建時，只能在廂房後併列，增加護龍，形成院落。

傳統民宅起居室內，擺設各式古色古香的日常用品，如床、衣櫃、盥洗的器具。因傳統生活，梳洗與夜間如廁都在臥室中。紅眠床在今日就相

當罕見。