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(一)見晴村落

Atuy Pisaw(劉周初妹)現年83歲，在萬榮鄉見晴村的太魯閣村落裡，為族人施行傳統醫療多年。她隨身攜帶的療具裡有一本記載著empsapuh祖先與10種不同治病祭詞的記錄冊，是太魯閣族的empsapuh在進行傳統醫療儀式過程中，運用於向祖靈祈求或祈願的唸誦文字。

(二)崇德村落

現年 81 歲的 Rabay Lowbing(簡金美)，祖先來自立霧溪上游的 Rusaw(洛邵 )地區，在日治時期移住到Takiri(崇德 )至今。在巫醫傳承脈絡裡，她承接了家族祖先 傳承的醫療傳統，成為家族傳統醫療體系裡的第八代。

參考資料：

1.王梅霞，(2008)，〈從治病儀式看泰雅族與太魯閣族的情緒展演〉。黃樹民編，當代情境中的巫師與儀式展演研討會論文集。台北：中央研究院民族學研究所。

2.旮日羿•吉宏，(2004)，即興與超越：Seejiq Truku 村落祭典與祖靈形象。未出版之碩士論文，慈濟大學人類學研究所。

3.旮日羿•吉宏，2012中央研究院民族所人類學年會參考論文-黏繫、滑離與當代巫醫書寫：太魯閣族部落巫醫及其醫病儀式探析。