方式：
   乞求道家諸仙拔度亡靈，亡靈透過一系列的沐浴、解結、水火煉度、過橋等儀式過程，使亡靈能夠在歷經生命的善惡與世俗的沉淪後，透過聽經聞法來懺悔解罪，消除累世種種罪業，回到生命的初始狀態進入仙界。

程序：
   在道教葬儀中大致分為四個程序，一.臨終處理，即沐浴、更衣、遮神、拼廳、舉哀、門制、置腳尾物、燒腳尾錢、持念往生咒；二.為入殮，應置靈堂及供品；三.拜飯；四.作忌，亦即頭七至七七，以及百日、對年、三年。

一般人認為市面上路邊所看到的吹吹打打喪儀就是道教喪儀，其實是不對的，道教禮儀因門派的不同的確非常繁複，但是一般所見者為「民間習俗」喪儀，是葬儀社各自搞出來的，並非道教喪儀。

方式：
   佛教主張葬儀簡單、隆重即可。靈前不宜用葷腥祭祀亡者，最好採用香花、素食、蔬果供養遺體。奠儀除喪葬費用及生活所需之外，其餘最好供養三寶來弘法利生，將功德迴向亡者。

程序：
   一般分為九個程序：一、助念:勸導亡者，放下一切，並對亡者給予臨終指引；二.入殮：安放死者靈位並拜飯，鮮花、水果；三、告別式：於家祭後，公祭前，法師誦經；四、起靈：公祭完後引導靈柩至靈車，至火葬場或土葬場；五、火化；六、晉塔安骨灰程序；七、安位：火化或土葬之後，回到家中安奉靈位；八、對年：祭日前一天誦超荐之經典；九、合爐：一般習俗是往生者死後三年，其實在七七之後即可進行舉行。

方式：
   伊斯蘭教認為人們都要經歷今世和後世。今世是暫時的，後世是永久的。後世才是生命永恆的歸宿。在葬式上有土葬及灑葬兩種。土葬不用棺墎，而是直接將屍體放入土中，以符合「入土為安，回歸本原」之意。灑葬則是親人將骨灰灑散於花園或火化場內之草坪上，由家屬釘牌誌念。

程序：
   分成三個程序；一、家屬將死者身上的東西全都取下，遺體頭朝北、腳朝南、臉朝西擺好，以白布覆蓋全身；二、念祈禱文：為死者反覆的祈禱，送到清真寺；三、為死者洗禮，屍體必須用溫水洗淨，將全身從頭到腳，用水清洗三次才行，之後才送往墓地。

       回教徒的墓穴也是為南北方向，頭部朝北，腳部朝南，面則朝向天房即西方，所有回教徒的墓都是同一方向。

   目的：
     期望死後是另一個重生的開始，靈性會返回天堂。葬法不拘。

   程序：
    分成四個程序，一、行入殮禮時，家族及親友得瞻仰遺容，然後蓋棺；二、亡者入殮時，家族應就世俗之禮所訂，分別穿喪服，並佩服喪標誌，並在靈柩前設置靈案、遺像或靈位。獻四果清茶，誠心禱誦，以代替哭泣為宜。三、封釘：入殮後靈柩四端各釘一長釘，謂「封釘」「封棺」；四、示喪：家有喪事發生，在喪宅門口以明顯地方，貼上告示，表示守喪，如父亡；書「嚴制」。母亡；書「慈制」。

方式：
    基督徒認為有主信仰的死亡是永生的開始。為了保持生命的完整，基督教在葬法上採取「土葬」的方式。但天主教近年來亦容許教徒採用「火化」的方式。

程序：
    內容分為敬拜、感恩、追思、安慰、佈道等項；一、入殮；二、告別（安息）禮拜：在喪宅辦理或移教會辦理均可；若是逝於醫院，則在太平間入殮，再移教堂告別（安息）禮拜；三、安葬；四、週年追思禮拜：內容包括追思、安慰、讚美主。若是採用火葬，則多一道火化過程。