擲茭 茭像月亮一樣彎彎的，外面凸起來，稱為陽，內部平平的，稱為陰，是民眾和神溝通的道具，我們一般會先焚香，告訴神明自己的困惑和問題，擲於地時，一陽一陰為聖茭，表示神明答應或許可;兩陰為笑茭，表示神明冷笑，沒有回應;兩陽為怒茭，表示神明不答應，凶多吉少。禱者祈求時，先示答謝條件，如願獲賞，則備禮告祭，謂謝神。
	石獅介紹 石獅在建築上的作用： 　　在傳統廟宇建築中，石獅是穩固門柱及安裝門板的一個構件。獅子是萬獸之王，勇猛、魁武、兇悍，藉著這些性格，正可以驅魔避邪，達到威懾的力量與護衛的功能。 公獅與母獅的擺放位置： 　　走到廟口，最先接近的是門前二隻強壯威武的石獅子，一公一母兩相對望分置於入口中門兩側，左邊是雄獅，前足旁有一串錢或戲弄彩球；右邊是母獅，前足旁有小獅。
	廟宇壁飾 南極仙翁領八仙向西王母拜壽，祝其壽比天長，後來延伸為對壽星的祝壽。另有一組紋樣，以八仙手中所持之物，組成紋飾，俗稱「暗八仙」漢鍾離，輕搖小扇樂陶然，長執一扇；呂洞賓，劍現靈光魑魅驚，長背一劍；張果老，魚鼓頻敲有梵音，常執魚鼓；曹國舅，玉板和聲萬籟清，常執寶板；韓湘子，紫笛吹度千波靜，常執一笛；藍采和，花籃內蓄無凡品，常執花籃；何仙姑，手執荷花不染塵，常執荷花。鐵拐李，葫中豈只存五福，常帶葫蘆；與「八仙」紋樣相同，有祝頌長壽之意。
	大仙尪仔 大仙尪仔的身長約有成人的兩倍高，外表與寺廟內奉祀的神像並不一樣，內部中空，只能一個人在裡面用肩扛抬。行進時動作誇張，讓大仙尪仔雙手晃動很大，顯示威嚴。大仙尪仔很少單獨出現，經常成群結隊。中北部稱「大仙尪仔陣」，南部稱「神偶」或「神將」，此外也有「童仔陣」的俗稱。大仙尪仔的造型很多，所以可以看到很多不同的大仙尪仔在神明出巡時，在兩邊護駕。在各項廟宇神明遶境、出巡、刈香等活動中，都可看到大仙尪仔陣的蹤影。
	光明燈 在老一輩的認知裡，神桌兩旁的紅燈代表著光明。可以引人走入正道，讓鬼有所懼怕。因此，神桌兩旁的紅燈是全年無休的開著。
拜拜用品 小三牲： 生雞蛋、生魚、生豬肉片[一至三兩]。[祭鬼魅、虎爺] 三 牲： 煮熟豬肉一份、雞或鴨或鵝一隻、魚一條。[拜神、祖先] 四 牲： 煮熟豬肉一份、雞一隻、鴨一隻、魚一條。[拜神] 五 牲： 煮熟豬肉一份、雞一隻、鴨一隻、鵝一隻、魚一條。 全 牛： 殺好後未去毛之整隻牛。[孔子誕辰祭祀用] 全豬羊： 殺好後已去毛之整隻生豬、羊。[大型祭祀、還願、喪祭 用] 五 齊： 冬粉(屬水)、木耳(屬木)、香菇(屬火)、筍乾(屬土)、金針(屬金)。[拜天公、大祭祀用] 六 齊： 冬粉、木耳、香菇、筍乾、金針、桂圓、薑、糖、紫 菜、、六種即 可。[拜天公用] 山 珍： 香菇、金針、木耳、桂圓、薑、糖、、晒乾素食品，一 般和海味合用。[拜神、天公、佛用] 海 味： 食鹽、海菜、海帶、、素食品、一般和山珍合用。[拜 神、天公、用]。 五味碗： 以五只碗各裝五種不同熟食品的祭品。[拜地基主、孤魂 野鬼用] 七味碗： 以七只碗各裝七種不同熟食品的祭品，有如油飯、豬肉 酒、麻油雞、湯圓、甜米糕、花生湯。[農曆七月七 日住家陽台拜七娘媽用] 三 果： 以三種不同類的水果，如鳳梨、水梨、橘子。[一般拜 拜、祭祀] 四 果： 標準四果為春夏秋冬的四樣水果，由於不易購齊，一般 只選四樣水果代之，香蕉．李子．梨子．鳳梨。[一般拜拜、祭祀都可用] 五 果： 以五種不同類的水果，如鳳梨、蘋果、橘子、水梨、甘 蔗。香蕉． 李子．梨子．鳳梨．橘子。 五 子： 瓜子、花生、核桃、棗子、桂圓。[拜織女用] 發 粿： 發財之意。[年節之初末、新神位、一般拜拜祭祀用] 年 糕： 年年步步高昇之意。[過年拜神、祭祖用] 米 糕： 拜神明求改變運勢之意，拜完食用。 湯 圓： 圓滿之意，甜者喜慶、遷新居、新神位拜神佛用，冬至 用甜、鹹 味皆可。 蘿蔔糕： 好采之意。[拜神明及一般食用] 紅龜粿： 吉祥、圓滿、喜慶之意，種類有圓型、桃型、圈型。[拜 神明、祭祀] 麵 線： 長壽之意。[祝壽、神明誕辰用]