地理環境

  十八羅漢洞位於基隆市中正公園裡頭,建於民國60年,外表看起來並不吸引人,洞內面積卻廣達數千坪,不禁令人讚嘆,並比鄰著名的歷史資產海門天險,形成一完整的風景面,站在洞前可俯視基隆全景。

  立於十八羅漢洞前,基隆港全景即可映入眼簾,視野遼闊,可惜民國85年的賀伯颱風把十八羅漢洞給破壞掉了,加上政府對此地的規劃不佳,逐漸荒廢,如今已不再開放參觀了。

相關建築                        

    附近有一尊四面佛像,熠熠生輝,與週遭髒亂的景物相映照之下各顯示出祂的威嚴,往下走則有一間「聖濟宮」,乃基隆市中醫師公會理事長郭玉水中醫師於民國四十八年六月間開始建設,於民國四十九年六月十六日落成,裡面供奉的是齊天大聖,一直是三砂灣地區的宗教信仰中心。     
 
  聖濟宮在未設立之前,郭家祖先即已塑金身供奉,郭玉水父親,行醫濟世多年,香火鼎盛,民國四十八年四月經大聖指示郭家弟子可在雲龍山上現址造廟宇,普救眾生,郭玉水即籌建「聖濟宮」,供奉齊天大聖,八十九年間在前基隆市議長郭民通主事下,在率團自泰國恭迎四面佛。  

 

路旁裝飾。

宮前許願池。


羅漢簡介                


  台灣的十八羅漢像,除了台南開元寺所供為梵文名字之外,其他均屬漢人稱呼,就南北各地寺廟歸納之,雖然版本不一,命名多所差異,但有一半以上是相同的。
 
  其名曰:「降龍、伏虎、長眉、開心、梁武、達摩、目連、布袋、志公等。」其他的羅漢命名則南北差異甚大,以大觀音亭為例,其羅漢的命名分別是:「降龍、伏虎、長眉、開心、梁武、達摩、目連、布袋、志公、進香、進果、風鈸、道悟、優婆、利多、力風、優婆、夜多、曇晟。」    
 
  這些名稱,在開基天后宮、火山碧雲寺、白河大仙寺等的供像中,約有十六尊是命名相同的,可視為最早期的命名。其次,再如建於乾隆五十一年的鹿港龍山寺,其十八羅漢名稱分別:「降龍、進花、長眉、開心、志光、善觀、目連、進香、布袋、伏虎、進果、飛缽、知覺、梁武、獅子、達摩、進燈、九老。」

 

聖濟宮。

 

聖濟宮內像。

 

聖濟宮。 

    

四面佛像         

 

十八羅漢洞洞內介紹


  洞內岩壁上有各種神像和以發揚忠孝節義為主題的歷史人物塑像可說是琳瑯滿目,供人追思。如布袋和尚、目蓮、達摩等佛教人物,或岳飛、花木蘭等人的歷史故事,令人心往神馳。在出口處上方崖壁,有一頭引人注目的大水牛塑像,可容納20公噸的水,是此地僅有的創作,非常獨特。
 
  羅漢有很多種類,全視其自身之修為而定其歸屬,據阿彌陀記載,就有十一種之多。但是一般民間,通常以羅漢組合數目稱呼之,如「十六羅漢」、「十八羅漢」、「五百羅漢」、「一千二百五十五羅漢」。

  又因譯名及各地信仰的不同,同一數目的組群,羅漢的組成份子,也常有所出入,不過本省寺廟供俸者,大都減其數目,而民間以十八最普遍,故稱「十八羅漢」。  

 

羅漢由來
 
     所謂「羅漢」即「阿羅漢」,是屬佛教中學「小乘」一派,注重自己的度脫,把生生事事的煩惱罪惡除去,使心靈純淨,如此斷絕生死的輪迴,當生命終結時,及不再投生,生命永恆長存在恬靜安祥的境界十八羅漢經常與觀音菩薩一同供奉,佛殿左右各九尊,每尊佛像唯妙唯肖,栩栩如生令人肅然起敬。
     

      傳說十八羅漢是我國歷代對佛法精研的和尚,他們武藝高深,到處行俠仗義,死後為眾人奉祀於觀音菩薩旁。另一說是十八羅漢本是十八名強盜,燒殺擄掠無惡不作,每次搶到錢財都讓一匹馬運回山寨。


      某日,當他們再次犯行搶奪許多財物讓那匹馬在馱回山寨時,那匹馬卻不肯移動半步,無論他們怎麼拳打腳踢,忽然那匹馬淚潸潸的說起話來:「我前世是強盜,而你們則是善良百姓,因為曾經搶過你們的前財,受了責罰,所以今生投胎馬身來還債,如今債務已了,我得離開你們到別處去還債了。」十八羅漢聽完後,驚恐萬分,也就在此時馬匹的話如暮鼓晨鐘般的感悟了他們,後悔萬分的他們痛下決心,改過向善,此事被佛祖知道了,就封賞他們為十八羅漢。