量化事項：

    日期：95/01/17

    訪問對象：苗栗市火車站、速食店之隨機民眾；遍布於苗栗縣的育民學生、家長及老師

    訪問年齡：16~89  (平均：約為35歲)

    分析工具：筆、訪問卷；Microsoft Excel 2003

  分析事項

　　一、我們訪談的對象年紀涵蓋各年齡層，對於張益銘先生的認識比例並不高，約佔一成左

                右，顯示大部分的人對於從事民俗技藝傳承的工作者的重視程度並不高。

　　二、受訪對象中使用金銀紙的比例接近八成（76%），而信仰道教、佛教的比例約佔七成

              （68%），顯示除了信仰道、佛教者絕大多數會使用金銀紙之外，仍有少部分的受訪對

                象會使用金銀紙。

        三、受訪對象中，佔七成的人不甚重視金銀紙的品質，但卻有八成多（84%）的受訪對象表

                示不會為了省錢而特意選擇較差的金銀紙，顯示對於鬼神的敬畏，有相當程度的重視。

        四、超過半數的受訪對象，對於金銀紙使用的時機有正確的認識，但資料中加以分析，對於金

                銀紙的由來、祭祀鬼神的典故，則不甚清楚，顯示受訪者對於傳統文化的內涵及意義，有

                有待更深刻的認識。

        五、超過七成（71%）的受訪者表示，曾想過燃燒金銀紙對環境影響的問題，且有超過五成

               （51%）的受訪者了解燃燒金銀紙產生的廢氣會對環境造成危害，但從分析事項第二點中

                得知，仍有近八成的人會使用金銀紙，顯示絕大部分的受訪對象相較於環境污染的議題上

                ，比較重視民俗信仰層面。

　　六、超過五成（56%）的受訪對象表示能夠接受「網路祭祖」的方式，顯示隨著時代的進步

                、科技日新月益、網路使用的普及化，傳統民俗亦可以較為便捷的方式來辦理。