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祀壺

攝自立長宮

  壺體內所裝的是水或酒,通常都先經過「向」的處

理,而向水是源自於「祖靈」的象徵。因此,「壺」的原

意如同漢人民間信仰的「香爐」,其中所裝的是象徵轉

化人與超自然之間的力量;不同的是,「壺」的信仰是

以「水」象徵宇宙間最高的力量,而「爐」的信仰則是

「火」。就像「爐」是用來裝盛「香灰」,而「壺」用

來裝盛「向水」。「向水」的功能與意義亦與「香灰」一樣,具有保平安的意涵。

    因此,裝盛向水的容器大致可分成兩類,一類是壺、罐、矸、瓶等瘦長有肚的

容器,這類大多是代表神明的壺體,有些地方稱之為「阿立矸」或「矸仔神」。另

一類容器所裝的只是具有保平安、治病作用的向水,其容器如果大得像甕、缸、桶

等,通常用於人多的場合,稱為「向缸」;如果小得像一般飯碗,則通常用於治療

性的儀式之中,可稱之為「向碗」。但是,如果「壺」的神明不同,就算壺體外表

相同,代表意義也是會不同;同理,如果「壺」的神明相同,就算壺體外表不同,

代表意義也是會相同的。

  根據普查的資料顯示,大多數的地區是以壺、罐、矸、瓶等形狀之容器象徵神

明,但也有少數的地區以碗、甕、缸等形狀的容器為之。此外,許多祭拜者因為不

瞭解其原義或曲解其原義,進而產生一些不同的瞭解,將壺體多加裝飾,如近年來

有不少的信徒將之雕刻成體、塑成金身。

  有時,祭拜者為了美觀或為了掩飾(不讓外人看見壺體),會於壺體之外裹上

紅布,或在頸部繫上紅布條。壺體底下所鋪的香蕉葉,目前也多以金紙取代。

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