所在位置：話說阿立祖--阿立祖象徵--隨車祀壺與香火袋
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隨著時代的改變，阿立祖化身成各種型 態，在不同的場合，繼續庇祐它的子民。如果 你有機會到台南縣東山鄉東河村(舊稱吉貝耍) ，會發現當地的許多西拉雅族人會在轎車或卡 車內擺上一個插有澤蘭葉的瓶子，這個瓶子並 非裝飾用，它是隨著時代轉變而產生的隨車祀 壺，族人將祀壺供奉在車內，意思是請阿立祖 坐鎮，守護族人行車平安；如果使用的交通工 具是無法放置祀壺的機車的話，族人就會用繩 子把 |
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| 攝自潭乾公廨 |
澤蘭葉繫在機車的把手上，以象徵祀壺。另外在屏東地區則有許多供給民眾乞求，
掛在車上保佑行車安全的香火袋，上面通常寫著「老君老祖」或「老祖神威」，這
種香火袋也是阿立祖(屏東地區稱老祖)的化身。
不曉得你有沒有見過一種上面寫著「老君老祖」或「老祖神威」的香火袋？或
者你自己就有這麼一個保平安的香火袋呢？這種香火袋與一般香火袋沒什麼不同，
而「老祖」這個名稱似乎也頗符合我們所認知的神衹的名稱。可是，你知道嗎？這
個「老祖」可不是漢人民間信仰中的神衹，祂是道地的平埔族靈。
參考資料：
【書名：認識平埔族的第N種方法 作者：劉還月 出版社：原民文化事業有限公司 頁
數：p.72】
