所在位置:蕭壟阿立祖

  蕭壟社是西拉雅的一支,因此在介紹其歷史等追溯來源時,往往與西拉雅相

關。

  西拉雅的守護神通稱為「阿立祖」,有人稱為阿立母、太祖、老祖……;基本

上,阿立祖多以「祀壺」、「豬頭殼」、「將軍柱」等象徵與族人面對面。這個原

本沒有的神像、在漢民族的影響下,阿立祖開始有不具象的表徵,像:屏東的老祖

,約有三分之一改成神像。面對漢人道教李老君,西拉雅族人使用漢人神祇包裝,

如太上老君,藉此掩人耳目。同樣,一些坊間的小廟可能也是平埔族信仰依附之所

,在許多看似漢人神祇的廟宇,所供奉的其實是平埔族人的老祖。

  西拉雅系平埔族,分佈於臺灣南部沿海平原,無文字、無姓氏,為母系社會。

經過漢化與日本統治後雖改為漢式姓名,但仍沿母系社會舊俗,多從母姓,只有

部分改從父姓。西拉雅族是臺灣先住民中最早漢化的一支,數百年外來文化的涵

化與衝擊,文化的轉變甚大。傳統的西拉雅以巫師為神媒,巫師皆女性,熟於法

術(向術)、占卜、從事宗教活動,族人禁忌甚多,供奉壺甕(阿立祖)為神與

祖靈,祭典儀式在午夜舉行而帶有神秘般的色彩。公廨為祭祀的場所,在公廨內

祭祀壺甕,壺內裝清水並插上澤蘭葉,配以檳榔、石頭、將軍柱,供奉西拉雅族

的主神「阿立祖」。

   

參考資料:

【論文:臺南地區西拉雅族祀壺文化與其壺器  作者:蘇奐豪】

【台灣的原住民 陳雨嵐 遠足文化事業股份有限公司P.66

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