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相傳故事
因為我們在訪問的途中,聽到了許多關於媽祖、關渡宮的古老傳說,想要更近一步的去了解,所以我們便到網路上去查一些更詳細的資料。

一、相傳故事

在我看來傳說故事是口傳文學的一部份,雖然說傳說未必符合史實,也未必有所依據,但是可以反映民間豐富的想像力。媽祖在臺灣是最重要的神祇之一,所以當然臺灣民間也流傳著許多關於媽祖的傳說故事。
媽祖

1.千里眼與順風耳

據說千里眼與順風耳倆兄弟乃商朝紂王手下部將,兄名為高明,能見到千里以外的事物,弟名為高覺,能聽見千里之外的聲音,武王伐紂時兄弟二人皆戰死,死後魂魄駐留桃花山成為精怪,為害世人。一日媽祖路過桃花山,倆兄弟出現阻擋媽祖去路並且強逼媽祖與之成親,於是媽祖與二人展開決鬥,最後千里眼與順風耳敗戰,被媽祖收服成為駕前部將。由此可知,媽祖因法力高於千里眼、順風耳,而能收服其為部將,此一意義在於凸顯媽祖的神威,賦與其更高的神力;且兩位部將各具有超人的「眼力」與「耳力」,得以協助媽祖救助眾生。

2.大道公與媽祖婆的戀情

民間傳說大道公與媽祖婆原係一對戀人,當大道公迎娶的花轎抵達媽祖家中之時,媽祖見母羊生產之痛苦狀,萌生悔意,毅然退婚;大道公無故被拋棄,心有不甘,於是每當媽祖婆誕辰遶境時,就施法降雨意圖淋下媽祖臉上的脂粉,媽祖也不甘示弱,每逢保生大帝出巡時,即施法颳風吹落大道公頭上的帽子。因此民間有「大道公風,媽祖婆雨」的諺語,意謂大道公誕辰(農曆三月十五日)都會颳風,媽祖誕辰(農曆三月二十三日)就會下雨,顯示二人鬥法。
其實農曆三月正值梅雨季節,颳風、下雨乃自然現象,然而大道公與媽祖婆鬥法的故事反映民間豐富的想像力,此一傳說係將大道公與媽祖婆從人世間的愛情糾葛,轉至神界的法力交戰,而兩位神祇呼風喚雨的能力,更是海洋文化的表徵。

媽祖2

3.姓林的媽祖顧子孫

媽祖比較照顧林姓信徒,乃因屬本家之故,如逢危急之時,媽祖將會優先援救林姓子孫。此一傳說則可加強宗族力量的凝聚。

4.媽祖接炸彈

據說二次世界大戰末期,美軍轟炸臺灣各城鎮,某日一架美軍轟炸機正執行任務,當飛機飛抵臺灣上空,飛行員竟然見到一位女子佇立在雲端,以裙襬將轟炸機所投擲炸彈撥開,於是炸彈落在外海,沒有造成傷害,事後美軍飛行員提起此事,民眾才知道是媽祖昇空攔截炸彈,拯救民眾性命。此外媽祖廟宣稱,廟中媽祖神像外袍焦黑,就是媽祖接炸彈所造成。關渡有此一傳說。
假如此說屬實,則政府便不必採購防禦飛彈,祇要在各地多建媽祖廟,如中國再以飛彈攻臺,就請媽祖昇空攔截即可,不必再向外國採購武器。媽祖昇空接炸彈當然祇是神話,且投擲炸彈時有未爆彈也不足為奇,而民眾深信媽祖化解危機,乃是對戰爭的恐懼,假藉媽祖接炸彈的神話,撫慰心靈克服恐懼。

5.媽祖分開溪水讓香客穿越

通霄白沙屯媽祖和彰化南瑤宮媽祖,都有媽祖顯靈分開濁水溪之溪水,讓進香客安全通過的傳說。
據說在某一年進香團往北港進香,當時西螺大橋尚未興建,進香團返回途中須渡越濁水溪,適逢大雨不停溪水暴漲,進香團無法渡過,此時濁水溪忽然從中分為兩半,讓進香團順利穿越,待進香隊伍通過之後,才又恢復合流。

6.兒童死而復活的神蹟

有一女性香客揹著兒子(或曰孫子)一同前往,在進香途中其子(或孫)因中暑突然暴斃,女香客不得已祇得暫時將其屍體放置在廟後草寮中(或曰樹林下),待進香返回時再做處理。不料回程時竟遍尋不到其屍首,女香客無可奈何祇得趕回家中,待其返抵家門,竟見其兒(或孫)正在門口遊玩。詢問其經過,孩童說是有一位阿姨帶他回家,乃知是媽祖顯靈讓小孩死而復活。眾所皆知,人死當然不能復生,此一神蹟乃表示媽祖之神通廣大,能使死者復活。

馬祖3

7.媽祖故事的起源

在宋朝福建蒲田湄州,孝女林氏為救父落海,身負父屍漂流至福建南竿島,島上居民感其情操,將其厚葬並建廟祀奉,這是流傳在馬祖地區,媽祖林默娘的故事,而在南竿島馬港天后宮旁的土丘平台(另有一說是鐵板天后宮)下,仍就保存著媽祖漂流至南竿的衣冠塚。

二、歷史

1.相傳西元一八九五年,廟口的三棵老榕樹,竟然在同一個晚上枯死,居民認為可能是媽祖在同他們警告會有災難。果然不久,日軍佔領關渡,到處燒殺,居民卻因為早有預防,所以能逃過災難。
2.當時乃是從福建興 化府莆田縣湄州島「媽祖」廟分靈,恭請二尊媽祖聖像渡海而來。因為干豆(今關渡)象鼻穴臨三潮勝景之濱,山水秀麗,於是便選為立廟之處,名曰露山「天后宮」。清康熙51年(西元1712年),雞籠(今基隆)通事賴料鳩眾修建,以矛易瓦,並由知縣周鐘瑄命名為「靈山寺」。等到乾隆51年(西元1786年)重修,奉祀天上聖母,才改名為「關渡宮」。其廟宇宏偉壯麗,香火鼎盛,和鹿港的天后宮、北港的朝天宮,並稱為台灣三大媽祖宮。
樹
關渡宮
 
 
關渡宮神明
 
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