雙龍奪珠:

龍是天上神物，必須日夜修煉才能成正果、得道成仙。修煉一段時間(數百年)後，牠所吸取日月山川天地之精華，就會慢慢變成一顆內丹，在吸收吐納時，火紅的內丹會從口中吐出來，冉冉上昇，吸納附近的靈氣，時間越久，這顆內丹就越來越大，也會冒出晶亮的火光。

牠們在修煉時一定要找個充滿天地靈氣且不會受到外物干擾的地方，有些喜歡走捷徑的龍，也會設法去偷取其他龍的內丹，這樣可以提昇牠的能量，減少修煉時間，有一隻壞龍就是見到另一隻龍在煉內丹，一時興起，就吐出自己的內丹想要把那顆內丹吸納過來，結果兩顆內丹熔接在一起，變成一顆大火球，兩隻龍就拼著命想搶回來，於是各自使出渾身解術，想要搶奪這一顆火球，弄得天上地下都不得安寧，玉皇大帝知道了，就下令把牠們抓起來，罰牠們倆兒去顧天上的宗廟。

於是，到現在還常看到許都廟宇的屋頂上或大殿前的廊柱上，有『雙龍奪珠』的塑像，一方面守護廟宇，一方面也可以祈福袪魔。

福祿壽:

一般廟宇正殿入口屋簷上通常都有這三個神明福祿壽三星，福神為財神，祿神為子神，壽神仍是壽神，所以一般稱為財子壽三星，一般以站立中間者為「財星」，或稱「福星」，或稱「天官」，即「天官賜福」之意。突額長眉、手持拐杖老翁為「壽星」。另一抱小孩者為「祿星」，或稱「子星」故應是一樣的 。

抱鼓石:

抱鼓石的目的是固定門板，通常做成一輪一輪的圖案，表示生生不息的運轉，運轉而風生，一般的人們進廟時，可將其不乾不淨吹去，達到淨身去邪惡的效果 。

藻井:

藻井是以不斷向中心懸挑的斗栱，交織成網狀的天花板結構，所以又稱「蜘蛛結網」。其外形絢麗奪目，裝飾性強過結構性，在設計及施工上，是匠師展現高度技巧的地方。
常見的有八角形結網、四方形結網及圓形結網。

斗栱:

斗與栱是傳統建築的基本構件組。

斗雖只是一個立方體的構材，但它可以有方形、圓形、六角形、八角形、碗形、菱花形等變化； 栱是承接斗的小枋材，就其形可以雕成草花或螭虎（由龍衍生而成的動物），不過它具結構功能，所以通常採用素面或淺雕。

石獅:

左邊為雌師追弄小獅子，右邊為雄獅踏繡球。有迎賓及守護之意。

龍柱:

廟宇才可置龍柱，早期都是單龍纏繞一周，通常頭下尾上，近代喜歡在一柱上做雙龍，稱為「天翻覆地」。

門枕石:

俗稱羅漢椅或是乞丐椅，其作用是固定門板，傳說從前乞丐流浪街頭，無家可歸，只好以寺廟為家，但是乞丐不能進入廟內，僅能坐在門枕石上休息或是向寺廟中的和尚乞討 。

鼓樓:

國古代寺廟、道觀、宮殿、衙署乃至聚落城市常有鐘樓及鼓樓之設置，有警戒或儀典之用。唐代佛寺已出現鐘鼓樓，多設置於山門之內，東側為鐘樓，西側為鼓樓，取晨鐘暮鼓之典故。

古佛洞 :

古佛洞全長為三百二十公尺寬三公尺，兩旁小洞供奉二十八天王，大殿周圍威立四大金剛，中央奉祠千手千眼觀世音菩薩，是台灣稀有的觀光佛洞。在古佛洞的入口通道上，有一個號稱「鎮洞之寶」的石臼。石臼上刻著：「甲辰年，關渡拓寬時，河底發現寶臼，經為本宮鎮洞之寶，願與善眾結緣，共享福壽。」石臼上放置一金元寶，供進出的信眾摸觸祈福。