三廟比較異同

我們的主題五股鄉助順將軍廟和我們所參訪相關的淡水晉德宮及萬華晉德宮，這三間所拜的神像各有些異同，五股鄉助順將軍廟所拜的神祇較多，而主神則只有一尊助順將軍爺，被推測可能為黃道周或是抗元黃姓壯士。雖說廟門口有黃道周生平事蹟的紀念石碑，但是地方耆老回大陸訪查後判定是黃道周的機率比較小，因為水路與陸路距離的問題及黃道周並無塑像的原因，因此認為五股地區拜的神明應是抗元的黃姓壯士；而萬華的晉德宮則說他們拜的是黃道周，門外有黃道周的紀念碑和先祖來台創廟的紀錄，廟裡所拜的主神是一尊助順將軍爺，但也有配祀黃府三將軍的三尊神像於神桌上。接受我們訪問的洪先生說黃府三將軍是黃姓的三位壯士，到黃姓宗祠名曰江夏堂的地方或許可以找到一些資料，不過他堅信助順將軍是黃道周，而黃府三將軍只是黃姓子孫祭祀在那而已。

當我們到淡水時，發現到淡水晉德宮的主神竟然就是萬華晉德宮裡配祀的黃府三將軍，淡水晉德宮最特別的是主神是有三位，而非像其他兩間廟僅有主神一位，淡水晉德宮沒有石碑紀錄廟宇建立的資料，只有兩幅圖紀錄當來先民來台的辛苦和危險，而且因為淡水晉德宮並沒有廟祝可以讓我們訪問，是以我們只好訪問在廟旁做生意的阿嬤，她向我們述說淡水晉德宮在聖誕的熱鬧情景，我們也順道問了淡水晉德宮有沒有不拜鴨子的慣例，阿嬤說沒有這樣的規定，只是本來就比較少人拜鴨子而已，所以三牲裡也比較少見到鴨子。但是我們訪問五股和萬華的廟方都表示有不拜鴨子的祖例，因此我們推測五股和萬華的助順將軍爺比較有可能是來自同一位，只是究竟是那一位，可能就需要留待歷史學家考證了！

五股鄉助順將軍廟主神	五股鄉助順將軍廟石碑

萬華晉德宮主神	萬華晉德宮石碑

淡水晉德宮主神