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天府宮位於廟北里，奉祀主神為中壇元帥，原是一甲廍尾守護神。1883年林源和重修，歷史悠久；民國35年，柯氏家族始遷建於現址；民國69年孟秋，改建為大廟。今日的天府宮，歷經七年的改建，其氣勢弘偉，畫棟雕樑，更是
美輪美奐。大殿中央中壇元帥金身丈餘、威嚴顯赫，右翼供奉朱府千歲，左面奉祀福德正神，此兩即為配祀。神光燦爛，栩栩如生，兩旁名人對聯林立，襯托出一派名廟的風格。天府宮前臨碧波蕩漾的蓮池潭，右方可看到春秋閣、龍虎塔兩勝景，左方可見典雅稱古的孔廟，遠眺可望得半屏山岩，可想見當年「泮水荷香」的絕色美景啊。
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↑天府宮
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↑閎偉壯觀的天府宮聳立於蓮池潭畔
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天府宮概況 |
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主祀神明 |
中壇元帥 |
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同祀神明 |
朱府千歲
福德正神 |
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創建年代 |
明清之際(約西元一六六○年以後) |
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改建年代 |
1、明清時代(二次)
2、臺灣光復初期(民國三十六年)
3、民國七十二年 |
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宮地面積 |
五百四十四坪 |
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附設機構 |
圖書館、香客大樓、老人活動中心 |
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管理組織 |
管理委員會 |
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追溯自明末永曆年間(公元一六六○年)，天府宮中壇元帥奉祀在福建省泉州府，神威遠播且庇佑蒼生，信徒極多啊。鄭成功反清復明、驅荷復臺時，先民柯春行隨著鄭氏來臺，求得海上平安，恭奉
中壇元帥、朱府千歲、福德正神，一首來臺奉祀，當初奉祀臺南縣六甲鄉果毅後，設壇於家中供人膜拜，不久先民為謀生計，遷居至打狗(即高雄左營)，由柯氏祖先安奉祠堂，設壇供人膜拜，香火鼎盛，契子(宜子)數千萬眾，送聖示，於左營蓮池潭畔(現址)，安營及駐紮奠基，俗稱豎立菁竹符沾地靈朝暮禮敬，後來第二次世界大戰，戰火之中，屢顯神威，於空中現身施展乾坤金環御彈，有目共賭，事蹟廣傳、遠播萬里，信徒遽增。此役勝利後，奉聖諭經眾信徒商討，公推柯委元先生擔任建廟籌備主任委員，於左營蓮池潭畔(即現基地)，動土興建，開挖基礎。該建築經費，由各個信眾出錢出力，花了六個月的時間，用石砌成，創建一座四十多坪廟宇。於此，仍然安奉
中壇元帥、朱府千歲、福德正神三尊神聖，經過三十年的歲月，其神蹟更為頻傳，有求必應，救助苦難蒼生，不勝枚舉，因此信眾徒日眾，香火極盛。
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↑莊嚴肅穆的天府宮正殿
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↑天府宮正殿右龕供奉福德正神 |
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建築之美 |
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天府宮的建築是採用五門華南式，歇山燕尾建築，重簷疊瓦，富麗堂皇，氣勢萬千，脊上剪粘製作生動活潑，正殿神龕採用的是檜木上材，以樟木雕刻前後殿網目，粘金彩畫更是生動，九龍石柱身高廿一尺、直徑長四尺一，精工細雕，名列為全省之冠。兩壁用紅寶石以中壇元帥經歷為主體雕刻，也平舖上進口的紅寶石，門神以整塊檜木雷金油畫生動逼真，步口螺鼓，兩對石獅當守衛士，尤其步口雙龍石柱身高十七點五尺，直徑長三點五尺，以三層精雕細琢，巧奪天工，上層雙龍戲珠之氣勢磅礡，中下層以魚蝦戲水，前面再增配九龍丹墀，
石階下置立雄偉銅獅身高七點二尺為守衛，六角金爐焚化萬金化億萬錢，浮雕彩畫增，並為全省之窕。展現出中國所藝繁麗的特色，雕樑畫棟，美輪美奐，耗費鉅資。
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↑採用福祿壽三星、雙龍搶珠、雙龍護塔三種建築 |
↑華南式廟宇造型的天府宮 |
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↑富麗堂皇的建築
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↑結網、彩繪結合而成的殿頂裝飾
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蓮池潭遼闊無阻的視野，讓人開闊心胸，在這片潭水瀲灩、風光旖旎的天地裏，華南式構築的天府宮，正雄睥睨在潭畔一方，曲翹的歇山燕尾、繁富細膩的草尾瑞獸剪黏，及典雅耀眼的重簷疊瓦，處處流露著磅礡的不凡氣勢，展現出中國所藝令人讚歎的一面！
在琉璃瓦的輝映下，層層錯落有致的網目，散發著金珞輝煌的光采，靜謐肅穆的氛圍下，有著侯門宮苑的威凜氣派，天府宮採「一條龍式」的格局方式，沒有前、後殿之分。
沿著步階而上，中央雕飾「九龍盤騰」龍陛，其下則是「青龍戲池」的塑景。丹墀處，一雙青龍石柱分拱左右，三川目口則置石鼓一對，兩側恭立石獅一雙，在川流不息的人潮中，堅守著護衛殿堂的使命，默默地傳遞著亙古恆新的信仰薪火。
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↑青龍戲池 |
↑龍形插圖、獅形斗座 |
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富麗堂皇的正殿，儼然有著大廟風範。在雕琢精緻的正龕中，供奉著中壇元帥，神尊叱吒風雲的威凜，在其左掄乾坤圈、右擎火尖鎗的神態中流露無遺。神案前聳峙兩側的龍柱，雙龍盤旋而上，龍首互視，靈動有致，其高達二十餘尺，據聞僅次於麻豆代天府。左右神龕分祀威儀雍容的朱府千歲及慈煦和藹的福德正神。
仰觀殿頂，樑桁交錯，兩壁則有八幅圖像，分繒八仙傳奇故事；過水廊壁全作壁畫：「太乙收徒」、「環傷李奇」、「哪吒戰呂岳」、「環打夜叉」、「李靖行宮」、「李靖火燒行宮」、「哪吒會討戰九公」、「余化戰哪吒」…等等，一幕幕環環相扣的故事，將哪吒太子年幼頑劣不羈卻又滿腔俠義的神釆，刻劃的入目三分。由龍陛下來，是一寬廣的廟埕，左側矗立一座重簷六角金亭，燕尾歇山式的建築中，每一重脊皆雕飾龍鳳剪黏，龍首昂揚、鳳首鵠立、草尾翻飛，皆紋彩緋麗，看架、吊筒環簷接連，而頂端以一大葫蘆收束出口，頗具妙趣的，廟袁右側則為停車場。
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↑天府宮殿壁大理石雕敘述著哪吒的故事 |
↑九龍朝聖是道教迎神的至尊禮儀 |
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主神中壇元帥 |
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中壇元帥俗稱「太子爺、三太子爺、哪吒三太子、太子元帥、哪吒元帥」，或因其裝備有輪有圈，所以又有「李羅車、羅車公、大羅仙、羅車太子、金康元帥、金環元帥」等稱呼。民間對於中壇元帥的奉祀極為普遍，並視之為保護神，地方如有瘟疫流行，如要驅邪息災，於每村落五方豎立五方旗，並且備牲醴犒祭，延請道士誦經作法祭拜主神、土地公、城隍、炳靈公、五營神，加請神將以驅除疫癘，而中營主將即為中壇元帥。
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↑中壇元帥 |
↑哪吒 |
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朱府千歲 |
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朱府千歲許叔裕，嘉興人，生於隋唐之際，能文善武。高祖時，宮拜吏部天官，匡國安民，屢樹功勳，昇化後，玉旨敕封為「代天巡狩」。
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↑朱府千歲
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↑天府宮左殿供祀朱府千歲 |
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福德正神 |
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福德正神一般俗稱「土地公」，在客家方言則稱「伯公」或「福神」。
中國自古以農立國，對土地、五穀容易產生一種崇拜自然的心理，在上古時代，土地神被稱為「社公」，祭土地稱為「社」，禮記亦云：「郊社之禮，冬至祭天日郊，夏至祭地日社」。早在虞氏時已有「封土為社」的習慣，殷商之時也有「立石為社」的科儀。古時祭拜土地神視為全國性的祭祀，歷代均有公訂的日期，都在春季或夏季舉行，也有一年舉行春、秋兩祭的。
臺灣地區雕塑的土地公，多是皓野赧面、眉髮皆白、右手執龍杖、左手執元寶，以強調其兼理財務的職責。
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↑土地公 |
↑招福納祥的福德正神 |
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天府宮中祭典 |
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每天下午是天府宮為個眾扶鸞問事的時間；月逢九、十九、二十九更舉行法事替信徒消災解厄。一般說來信徒禮敬祀拜的時間多在清晨時分，蓋其時方破曉，大地之間充滿靈氣。
天府宮年中例行的祀典，以農歷正月十八日朱府千歲聖誕、八月十五日福德正神聖誕及九月初九中壇元帥千秋日為主。此外中元普渡及八月中秋也有祭儀大典，包括繞境、過火、走平安橋、過七豆八斗橋等活動，科儀進行悉依古禮，莊嚴隆重，熱鬧非凡。
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參考文獻 |
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天府宮的DM資料--左營天府宮沿革誌
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