秀惠：請問東南宮聖樂社是在什麼因緣之下成立的呢？

李坤昌 老師：以往東港東南宮（劉部堂）廟中供奉的神明壽誕時，常感覺到祝壽儀典中少了樂音的陪襯，而使儀禮顯得肅靜，實在是美中不足；為彌補這個缺憾，於是積極招募廟中對樂章有興趣的鑾生，練習祭祀音樂。鑾生中對聖樂與廣東音樂頗有心得的 許朝捷 老師，便被推為籌組、教導樂團的核心人物。說到聖樂， 許 老師曾 向 李添貴 老師傅請益。 李添貴 老師傅是八十二年教育部薪傳獎的得主，獲「薪傳藝師」頭銜，是表彰他戮力將所學的「聖樂」推展與傳授，曾經在他的門下學習「聖樂」有近千人，而李師傅的起蒙恩師是咱東港人 蔡清景 先生，這樣的因緣際會好像是冥冥中已有安排。

璽珺：請問如何帶領從未接觸國樂的團員們進入聖樂的領域呢？

李坤昌 老師：樂團成立之初，因為學習的鑾生或其子弟對於樂器演奏並不熟悉，一切必須從基礎開始學起，大家商議之後，聘請對國樂有深入研究的 陳秉鋒 老師、 曾惠敏 老師前來指導琵琶、揚琴、二胡、笛子等樂器，慢慢的引導這些初學者進入音樂的殿堂。學員辛勤練習一段時日，對於音階、節奏、樂理不再陌生，並且團練國樂的曲目也有一定程度之後， 許 老師開始傳授廣東音樂與聖樂（雅樂十三音）。

子鈺：請問正樂社在演奏時會使用到哪些樂器呢？

李坤昌 老師：因為樂團團員學習的樂器種類有限，所以規模上不像「十三音」所列出的樂器那麼齊全。現在演奏的方式是以叫鑼、鱷鐸打拍，以殼仔（椰殼胡）、噯仔（嗩吶）來領奏，笛、南胡、中胡、中阮等樂器伴奏。

思嘉： 請問正樂社大多演奏哪些曲譜呢？

李坤昌 老師：練習的聖樂曲譜有北元宵、小四套（昇平樂、南詞、福洲南詞、龍雲詞）、小六套（醉武登樓、志庶思秋、百家春、龍吟詞、金蓮環、白雪揚春）、梅春等等，練習的曲譜也慢慢增加中。在 許 老師認真指導與學員努力學習下，目前樂團不論是廣東音樂或是聖樂曲目都能演奏，因此每當東南宮神明的壽誕祭祀儀禮中，都能適時的演奏出優美的樂音，使整個儀禮更具特色。

紘甫：有別於一般的較常聽到的聖樂或是國樂，怎麼會將樂團名稱取為"正樂"社呢？

李坤昌 老師：東南宮為傳承民間音樂文化，全心全意投入心力與活力，因此神明特別降乩，將樂團取名為「正樂社」。期許在「正樂社」的帶動下，「雅樂十三音」在東港地區能持續傳承下去。