| ∼五股歷史古蹟簡介∼ | |||
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１、前 言 在五股鄉的史料中， 關於史蹟的重大記述少之又少，足以代表五股史蹟並未受到重視。 其實五股鄉「凌雲禪寺」是北台灣著名的名山古剎，而「西雲寺」昔日為台灣四大佛教重鎮之一，甚至被評定為國家三級古蹟，還經相關單位重新整修。而楞嚴閣和開山院從建築風格的角度來看，其實也應列入重要文化資產。 因此 在整個網站裡，我們想從日據時期的「禮佛古道」，來依序介紹五股內重要的「古院瑰寶」，讓大家可以更了解五股內古廟的現況，也可以和以往互相對照。 |
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2、禮(石)佛古道 在日據時期，觀音山有條從「西雲寺」到「淩雲禪寺」的參禪「石佛古道」，沿路放置第一番至第三十三番的石佛，來引領信徒上山朝拜，因而有許多信徒慕名而來前來朝聖拜見「觀世音菩薩」！ ＊ 三十三番的由來： 大正十五年，日本內地各佛寺捐募了三十三尊石刻觀音佛像來台，而在第三十三尊佛像的第「十一面觀世音菩薩」後，放置一尊披袈持缽栩栩如生的雕像，名為「花山院法皇」，他是日本古代的一位高僧（華山法皇），攜同佛眼上人巡禮近畿（日本關西一帶）諸國的觀音道場，且唱出 「西國三十三所」這一信仰口號，於是就傳到台灣的道場。
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3、石佛古道的特色及路線 日本人沿著西雲寺至凌雲禪寺的路上，每50公尺設置一座 「千手觀音」的石像， 主要是因為昔日的朝聖相當不便利，而這些石佛可用來導引信眾參拜「觀世音菩薩」，其路線是 (1)、起點在成洲路登「外巖」的西雲寺 (2)、沿路再參觀名剎~「凌雲寺」及寺旁一株三百年 歷史的老茄苳樹和老土地公廟 (3)、接著上至「凌雲禪寺」舊殿前 (4)、再經過楞巖閣 (5)、最後到終點「開山院」內的「靈場建設紀念碑」， 第三十三番石佛即在此 。 ＊ 但可惜的是放置在第三十三番佛像後的「華山法皇像 」 現已消失，且這些石佛像大部分都被竊走或破壞，只留下 基座或經由後人改建，真正的僅餘三座。 |
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