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五年千歲遶境巡狩(農曆8月26日----民國93年10月9日) | |
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報馬仔即俗稱的探子馬，是進香團的急先鋒，負責查看前方的路境否安全，隨時回報路況，沿途敲鑼，告訴信眾，遶境進香的隊伍即將到達此地，晾曬的衣物應該立即收起，以免對神明不敬，並且提醒信徒擺設香案，以迎接主神的到來，是整個進香隊伍的前鋒隊。報馬仔的造型相當突出，每每吸引眾人的目光，它頭戴斗笠以防曬，肩搭雨傘以防雨，身穿羊毛襖以禦寒，戴老花眼鏱表示它看得清楚，布茶壼、留燕尾鬍、吸旱煙管，喝葫蘆酒表示他灑脫自在，攜帶豬腳、韮菜表示他不受餓且長生，腳貼五彩圓紙因腳生瘡，表示人生難免不全，帶著一隻草鞋表示他辛苦得鞋掉了一隻也不在乎，在莊嚴的迎神過程中，他的裝扮令人留下深刻的印象。 |
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「神轎」是遶境隊伍中的主角，一般「神轎」可分為「文轎」和「武轎」兩種，兩者區別在於「文轎」有轎頂，一般皆屬王爺、千歲、或媽祖等文質之神的轎子，而「武轎」並沒有轎頂，大都為關聖帝君或中壇元帥等武將出身神明的轎子。因「文轎」有轎頂較重，拜廟常以前後三進三退為主，莊嚴而肅穆，而「武轎」因為較輕，所以拜廟時轎班的步伐較富變化，加以「武轎」轎後一般常插五方五色旗，上下搖晃的五色旗，配合轎班整齊劃一的步伐，更顯出「武轎」活潑的神韻。 |
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陣頭的種類依人數分五虎將、八家將、什家將及關將軍等，也有像宋江陣（梁山泊一百零八條好漢）一百多人的大陣營。這些陣式中的人物，是依臉譜、穿著打扮來分辨的。通常臉譜是請各堂號的法師來畫，花色也因各堂號不同而也些許差異。(此為樹林市玉聖宮池府千歲贊醮的陣頭) |
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太子團除了表演增添熱鬧氣氛外，亦有護駕之責任。身插五營元帥旗的太子，左手拿鐵環，右手拿槍，身著黃色戰甲，清秀的臉龐，及兩頰深陷的酒渦，時常流露出孩子特有的天真稚氣。行進時，有時還會吃手指頭、吸奶嘴、打陀螺甚至玩水槍，搭配上那眨呀眨的大眼睛，以及那神氣活現的動作，十分逗人喜歡，難怪每每成為眾所矚目的焦點。 |
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哨角隊其任務在開路驅邪，宣示主神即將到來，並帶有威嚴之意，神明遶境具有巡察賜福的意義。出巡的隊由頭旗（令旗）前導，接著是哨角陣，大神尪陣，藝陣陣頭，獅陣、龍陣，主神轎、神轎陣，最後是隨隊祈福的隨香信徒，俗稱香腳。隊伍所到之處，信徒擺設香案，牲禮祭拜，焚燒紙錢，並和神轎換香，插於家中神明爐，祈求風調雨順、闔家平安。 |
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七星爐，神明巡境後要過用柴火燒旺的火盆，入廟安坐。象徵神明以無邊的法力，協助信徒化災解難。 |
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