配祀眾位神明

一岳飛也有很多兄弟

     旌忠廟主祀岳飛，但跟媽祖一樣，神像可不只有一尊，旌忠廟的岳飛神像共有十一尊，端座正殿神龕為大元帥，其餘為二至十一元帥，二至十一元帥竟然還結拜，稱「頂五義下五義結拜兄弟」。二元帥主要作為重大祭典出巡之用，三至十一元帥也如二至七媽一般也是可以讓信徒請回去除災解厄，另外廟內也有成排小尊岳飛神像，也是讓人分靈回去祭拜的。

二馬君爺公和白馬

     廟左側廂房通道供奉著一尊白馬和一位馬軍爺，祀奉白馬是避免白馬再去吃稻穗，而馬軍爺主要任務就是看管白馬，有點「法警」的意味。白馬不是神明， 所以不能列祀殿中，不過信徒還是會點香祭拜，因為拜香的關係，這匹白馬已被煙醺得變成咖啡馬了。

三後殿觀音佛祖、註生娘娘、開基祖

     觀音佛祖就是觀世音菩薩，是佛教的神祇。觀音有多種化身，如送子、千手、千目、千腳、十一面、馬頭、如意輪等。如果人們遇難，只要喊其名，觀音就會來救助。就因觀音職司範圍涵蓋各面，可說無所不能，因此觀音在佛界中雖非最高等級之神，卻是最被信仰的對象 。  台灣寺廟常是佛道合一，多神合祀，許多廟宇多會供奉佛教之神，尤以觀音最為常見，一般廟宇若有後殿，則多主祀觀音，稱為觀音殿或大士殿，旁祀多為十八羅漢。

     此外，後殿還祀奉註生娘娘和神主牌，神主牌刻有和尚之名諱，顯示以前旌忠廟有和尚住持，神主牌共有三座，其中這一座刻有「奕演」生於順治年間，最晚的一座應該是「葉詞」神主牌，紀錄死於同治年間，可能之後就沒有和尚住持了。

    據聞旌忠廟前身之廟是主祀觀音，後來因白馬食穗增祀岳元帥，旌忠廟建成後改主祀岳飛，觀音移祀後殿，如果這樣說法屬實，就可解釋為何以前有和尚在這住持了。

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