歷史沿革
宮名溯源：八臘之祭所祭對象為八種農事神、古來每逢農事告成即祭八臘。『先嗇』為八臘之首、即神農
之神，『嗇』者農事也，先嗇宮乃供奉農事之先知先覺─神農大帝故名之。
建立年代：清乾隆二十年即民前一五七年一月十一日即建廟供奉神農大帝，距今二四五年。現為三級古
蹟。
奉 祀：主神─五榖神農大帝、配祀─文昌帝君、延平郡王、註生娘娘、伏羲聖帝、九天玄女、保生大
帝等。
重 修：道光庚戍年民國前六十二年。距今一百五十年。
重 建：大正十四年民國十四年。距今七十四年。
等級：縣定
類別：祠廟
位置：臺北縣三重市五谷王北街七十七號
創建年代：清乾隆年間
先嗇宮又名「五穀先帝廟」，主祀神農大帝，位於三重市五谷王北街，創建於清乾隆初期，迄今已二百四十餘年，是三重市最古老的廟宇。先嗇宮建宮溯自清乾隆二十年首創廟宇崇祀神農大帝、歷今垂二百四十五年、為三級古蹟、先嗇宮原名五榖先帝廟首創於三崁站、最後遷移到三重市的五穀王村，即今五谷王北街。及道光三十年﹝庚戊年西曆一八五O年﹞有林茂盛者倡議重修、始有前後殿之觀瞻。物換星移、日蝕雨淋、棟樑日見傾頹、於大民國十四年地方士紳林清敦邀集十四保之耆紳、保正妥議熟籌、後得神機指示、擴充規模、改另基礎始於民國十五年迄民國十六年完竣，歷時一年餘完工，土木兩匠，爭利鬥華，兩派匠師一為陳應彬率黃龜理，一為唐山師邱文珍、吳海桐、乃得如斯盡美盡善之廟堂。黃龜理於年近九十時獲文建會頒雕刻類民族藝師薪傳獎，殊榮堪為國之寶。黃大師作品在本宮保存極為完好，殊屬難得。先嗇宮重建時總董事為林清敦先生，林先生為師元樓主人，蘆洲吟社社長為觀音山下望族，因此，在先生好召下很多的聯文，均為全台一時之選的文人所撰書，此為先嗇宮之至寶。聯文中曹容大師的作品，在宮裡數量冠於全省寺廟，另在文昌殿內有『老師府』創造人陳維英舉人親書聯文一對，至為珍貴。先嗇宮沿革誌為民初新莊文人杜清傑手書，此誌字體堪稱一絕，可為書法範本至為難得。另在前殿有近代中國十大名將孫立人將軍題匾乙方，此匾為很多書法家所讚賞，孫將軍題名處於五O年代，因孫將軍涉政治因素暫時塗掩，至今題名處乃若隱若現。
及歲民國四十三年，為先嗇宮二百週年諸廟董聚議有重修廟榮之議，並將宮道擴大，並循溝洫無橋樑者架之。於宮道口立石獅、石燈、起敬之。皆地方善信樂成。二百週年紀念碑，記乃由當代十大書法家曹容大師親撰并書。殆民國六十五年改管理委員會為財團法人，首任董事長為連清傳先生邀集信徒大會倡議擴建後殿，經費不足悉數連董事長代墊，施工三年，耗資一千七百餘萬年，終於民國七十一年建成蘶峨之後殿 ，落成啟用後為一棟三層樓殿宇。 一樓供做社教活動中心，兩邊分設圖書室、勵學室、閱報室，並定期舉辦晨間講道、社區登山活動、技藝比賽、婦女座談。原二樓奉祀黃帝，三樓奉祀主神神農大帝，民國八十四年十二月起，二樓改奉伏義聖祖、太上道祖、保生大帝，三樓加奉九天玄女、盤古大帝。兩廂都設有清靜客房，可容納三百五十位香客住宿，並有數百坪寬闊的地下室。並舉成建成醮，連董事長熱心地方公益，連任二屆董事長及至第三屆董事長蔡詩祥先生接任，蔡先生為地方德高望重，耆老對宗教文化推動更是不遺餘力，深得各方推崇。及今第四屆董監事更將董監事會擴充為董事三十一名，監事九名依全市一一九里區分為五區，每區各舉四名出任之，餘二十名由各界推舉之。期能及各方之力，藉由地方寺廟集社區之學校，團體之力共同致力於落實社區生命共同體之經營。故近年舉凡先嗇宮之慶典，由全市區分為東西南北中五區，輪值擔綱值東，並邀集社區各方社團共同舉辦參與之，再現神農大帝神威，大帝神恩廣被，庶民同感神恩。
先嗇宮是三重地區最古早的一座廟宇，也是三重市民的信仰中心所在，前董事長連清傳先生及蔡詩祥先生暨現任董事長李乾龍先生有感於此，不但致力於發展社會教育，更盡心推展民俗活動，每年農曆四月廿六日的神農大帝聖誕日，以及七月十五日的中元節，該宮都有盛大的慶典活動，如最有民俗風味約三獻、踩街遊行、放水燈等。