陶壺

排灣族有三寶：佩刀、古陶壺和琉璃珠，是貴族階級裏視為無上珍貴的家傳寶物，其中尤以古陶壺最受重視。現在的排灣族人，對於陶壺的尊崇，日久衍生許多神話傳說，甚至將陶壺人格化，視為一種神聖的靈物。在拉瓦爾群的神話中就曾經談到，陶壺因受到陽光的照射而懷孕，生下的子女就是貴族階級。

古陶壺在排灣族嚴密的階級社會裏，具有重要的作用和意義，陶壺的傳承與世襲制度成一對比，擁有陶壺的等級高低和數量多寡，顯示貴族的關係地位和勢力強弱；另一方面，陶壺也是貴族階級婚嫁時必須的聘禮。

排灣族拉瓦爾群稱陶壺為Dilung是所有陶壺的總稱。 Dilung又大致可分為兩大類：
第一類為reretan(磊勒丹)，第二類為Kadilungan。這種名為reretan的陶壺是族人視為最上等的寶物，製作年代較早，至為古老，只有mamszangilan(頭目)和部分puslu(世家)及部落裡的malada(巫婆，限占卜壺)才能擁有。部落擁有的reretan品質的好壞及數量的多寡，可決定一個部落的興衰，故十分受到族人的重視。族人深信，死去的祖先來到人間時，其靈魂是居住於reretan裡面，故往往將reretan視為祖靈般的崇拜。
第二類為Kadilungan　Kadilungan此類陶壺為僅次於reretan，製作年代較晚，是為日常使用的器物，不只是頭目擁有，一般qatitan(平民)也廣為使用，除了盛水、釀酒用之外，亦可儲存食糧，安葬使者支用。
Reretan(陶壺)身上的圖案　Reretan身上的圖案有三種，一為qinadaqadavan(太陽紋)，二為qinarucaucauan(人形文)，三為vinalingalavsn(百步蛇紋)：其一、三的紋飾為比較常見，其二就比較少見到，主要原因是族人將Reretan本身已經人格化了，並且賦予性別，有公壺、母壺、陰陽壺之分；因此，壺既是人，壺身既是人身。
Vinalingalavs為蛇身捲曲的意思，形狀有如算盤的珠子，呈菱形(如圖所示)。其紋樣為所有陶壺中最精緻而多樣的。壺身通常以蛇形紋、人形紋、太陽紋，此三種紋樣配合使用。此壺的地位僅次於Ｍakatuvug的陶壺。這種壺有公壺、母壺、陰陽壺之分，公壺的特徵是壺身上有百步蛇的紋樣，母壺則以太陽紋為主或者壺身有乳狀隆起，陰陽壺則是公壺和母壺的混和體。
公壺	母壺	陰陽壺

魯凱族陶壺的傳說

在很久很久以前有一個勇士到山上去砍柴，在山谷發現一個像人頭一樣大的陶壺，壺內有一個蛇蛋，勇士十分好奇，把它帶回家放在屋裡的一個角落。
　每天早晨太陽東昇時，陽光透過屋子的天窗，照射到角落裡的陶壺，陽光溫暖了陶壺裡的蛇蛋，它一天一天的變大，過了不久蛋殼裂開，一個小男孩?陶壺裡站了起來，他的名字叫做「古勒勒」。
　古勒勒一天天的長大，後來和一名叫慕阿蓋蓋的仙女結婚，繁衍的子孫就是魯凱族人。
　魯凱族人稱陶壺為「的隆」，因為有這樣的傳說，所以族人把陶壺視為傳家寶，而且是所有寶物裡最尊貴的。

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