採訪記錄∼卓敏賢主任  

Began 主任用國語及原民與雙語對照

學生:主任,請問我們原住民都在哪些季節打獵 呢?

主任:其實我們原住民打獵是不分季節或月份的,但是我們原住民有一個重要的原則,雖然說一年四季都可以打獵,但我們的祖先們為了能夠維持生態的平衡,所以大部分都是集中在九月到隔年的四月,也就是秋季到隔年春季左右,而四月到九月中間的這段時間,就做為動物的生長期,讓動物繁殖,所以並無一定時間上的限制。

學生:主任,請問打獵時會有什麼禁忌嗎?

主任:我們的祖先是有很多禁忌的,譬如說要去打獵之前,像漢人都會先祭拜一樣,而我們原住民也有一些簡單的儀式,出獵前,打獵用的獵槍跟蕃刀決不能讓女人碰觸,否則打獵時就很容易受傷等等的。

學生:主任,請問你以前最常獵到哪些獵物呢?

主任:最常打到的,像山豬、山羌、飛鼠甚至穿山甲等等的,除了熊我沒獵過之外,其他的我都抓過喔!

學生:主任,請問你打獵或是做陷阱時有沒有使用什麼工具呢,可以做給我們看嗎??

主任:我們一般都是做陷阱來捕捉獵物,所以通常還會攜帶獵槍、蕃刀,還有做陷阱的鋼索、鐵架,待會我再帶大家去GAGA(工寮) 那裡做給大家看。

學生:主任,請問你知道哪些我們泰雅族的傳奇故事嗎?

主任:原住民的傳說故事有很多,但我是泰雅族,所以當然要會說泰雅族的故事,像是神鳥 - 西利鳥( siling )的由來,傳說中他以小小的鳥嘴就輕易的挑動了大石頭,而在眾鳥裡面被神選為神鳥,很厲害呢?另外比較有名的傳說;是說我們的祖先是從一塊石頭出來的,地點就在現在 南投縣仁愛鄉的發祥村,現在石頭還存在喔, 就是大霸尖山陡峭的山尖 ,有一天石頭出現了一道很深很深的裂縫,從裂縫中走出了三個人,第一個出來的是男生,第二個是女生,第三個是男生,第三個因為不習慣這個世界,他就鑽回去石頭,而石頭就又合起來了,剩下的那一男一女後來開始在想,為什麼我們在這世界這麼久了,都不會有其他的人出現呢?要怎樣才可以讓世界上的人變多呢?有一次他們兩個人在山上聊天,就聊到這個,可是男的認為他們是兄妹,所以他不能娶那個女的,於是女的就想了一個辦法,有一天到了一起約好要去聊天的時候,那個女的忽然失約了,男的等了很久,都等不到,而那個女的就跑去用泥巴化妝,用泥巴在臉上化妝,才去見那個男的,而男的認不出她來,而且喜歡上她了,於是兩個人就在一起了,這就是泰雅族紋面的由來,可是過了 一兩 年後,兩個人仍然都不知道該怎麼生小孩,結果後來經過神的一再提示,並且派遣使者 - 蒼蠅去幫助提示他們,男的終於讓女生懷孕了,並且生出了泰雅族的孩子,那些下一代也跟其他族的人結婚,那因為後來人越來越多了,原來的地方住不下,就開始搬出去了,於是慢慢的泰雅族人就擴散到各處去了,所以這也是泰雅族為什麼會在台灣分布範圍這麼大的原因,還有像我們泰雅族以前還跟布農族因為搶地,就成了世仇,布農族也曾經一度攻到太魯閣那裡,但後來還是又被泰雅族打回花蓮玉里那邊的卓溪一帶,後來因為通婚的關係,兩族之間才開始有所融合,不過我剛剛講的,其實很多都還只是傳說,像我是我聽爸爸講的,沒有記載的,因為以前的泰雅族沒有文字,所以都只能用口傳的,一代傳一代之後,就會開始現斷層,所以現在的泰雅故事很多都會斷斷續續的,所以說你們也還要去多查一些書籍和資料,才能夠獲得更完整更多的故事,下次再跟你們講更多的故事,像天空有兩個太陽的故事,還有洪水的傳說,以及鹽巴的由來等等的,以後我再講給大家聽。

主任:泰雅族的演變就像人類的演變一樣,也是很多分支的,即使一樣是同在南澳鄉的泰雅族,單單在語言上就已經有所不同的,像我們金岳村的語調上就比較輕柔,南澳的就比較有重音,所以在傳說上也會有許多的不同,改天你們可以再聽聽別人講的,最後,我唱一段泰雅的歌給大家聽。

主任:其實古調還要分童謠、祝福的歌、快樂的歌、傷心的歌等等的,但是歌詞都是可以自己改的,泰雅古調原本是一種很慎重的儀式,像原本那些內容是要用講的,可是為了要表示尊重,就加上音樂,變成用吟唱的,讓生活中一些重要的事情,可以用吟唱這些歌來記錄故事,調子是不變的,但是歌詞的內容可以自己加,例如家裡要是有人死掉了,就要用很哀傷的曲調來唱。

若男老師:那你有沒有什麼話要對這些小孩子講的?

主任:我們剛剛講了一些東西,也許講的不是很多,可是這都是代表我們文化的傳承,你們必須用筆,用電腦把它都記錄下來,還有不足的,再去查文獻,把它變成屬於我們的文化傳承,不要等到哪天我們都不在了,這些文化就消失掉,這樣就太可惜了,所以希望大家要多多加油,把我們的文化保留住。

學生:知道了,謝謝主任。