王 船 祭

一.王船的由來     二.王船的建造   三.燒王船的儀式  

燒王船的儀式

   1.整體流程：

請王（請水）→取參→立參→造船→彩繪→豎桅→蓋帆→添載物品→和瘟押煞→送王（燒王船）

        2.請王(請水)：

請王就是請水，就是要先到海邊將代天巡狩的王爺請來。另有一種說法是要請水神賜予聖水，用來淨壇。祭典之前，海邊沙灘上會豎立一支黑旗，表示將在該地請王。請王時，媽祖和各神像的神轎 都會齊聚在海邊，恭候王爺的到來，當天往往會吸引許多民眾前往觀看。

首先，道士將代表千歲的王令開光點眼，代表千歲王爺。待神轎猛衝入海中，就表示王爺已到來。經過擲筊確認無誤後，由祭祀組的人員宣布大千歲王爺的姓氏，儀式完成後，神轎便在鞭炮聲中 返回主廟，王船祭典才算正式揭幕。

   3.取參、立參：

『取舟參』就是神明挑選製作王船用的龍骨，王船取舟參通常在前一年的農曆八月挑選神木枝幹，等待吉時一到，在神木下燒金放炮，並由木工鋸下，事先用紅帶(龍筋)綁好的枝幹，再由吊車將枝 幹吊到馬路上，王船師量好舟參的尺寸後。再由卡車載木材回去加工。舟參要刨成長條四方型，兩頭梢向上趐起之形狀。

師父鋸下榕樹樹枝

『請舟參』是將寶舟參送到王船地，恭請道長開光點眼的儀式，使它具有神性。在神舟參開光之後接下來就是把神舟參運回王船廠安座俗稱『安寶舟參』，為正式造船的第一步，就是將龍骨定位後，再來是進行『裝銀』的儀式，由師傅在舟參的首尾鑽孔之後，由十三會首及委員各獻二個拾元硬幣，放置於首尾二個孔內，有升財的意思，所以安龍骨的學名就叫做『立參』。

〝和瘟〞為送王船的關鍵儀式之一，而所要勸請五方五瘟行病使者、行瘟神將，以至各類行毒的大小疾疫使者、神將等。請其一一上「神船」回歸本位。在臺灣南部特別強調「和瘟」，寓意著「以和為貴」而不使用驅、逐或送等字眼，表現得較為謙卑客氣。一方面也是希望善待、討好各種各類瘟神疫鬼。

〝押煞〞是為了增添和瘟的效果。因此「押煞」中的每一種法器，都各具有其象徵驅除瘟煞、消除不祥的法術意義。由於採用法場的作法，所以場中的法樂也是高亢而富於變化的曲調。

   5.送王(燒王船)：

燒王船之前，要為王船添載各種用品，例如：文房四寶、衣服、餐具、炊具、食物、休閒用品等 物，以提供千歲爺及船上的水手使用。在添載的同時，道士會在廟前作〝和瘟押煞〞的儀式，用柔性 的誦經方式及高壓的武場方式，軟硬並兼實施，將疫鬼等不良的東西押上王船，和千歲爺乘著王船離開。

   6.王船的禁忌：

  王船屬於神船、法船，也就有一些特別的禁忌需要大家遵守。 

(1)凡是婦人、不潔者和閒雜人等一律不准進入王船 寮，以維護王船的聖潔，至於是否要齋戒，則依 個人喜好不強迫規定，但是在態度上則是秉持一 貫對王爺的虔誠信仰而莊嚴慎重！ 

(2)王船送走的時候，漁民三天不行出海捕魚，因為 怕把已經送走的瘟王，再藉由人民帶村落來。

燒王船囉!

心得(巧萍)

　　我調查的這個王船的儀式之後，也是有多的驚奇，因為以前刈香的時候，有去觀看王船，不過只知道王船這個東西有什麼作用，如：保平安，不過現在調查的王船的資料後，原來做王船的時間是要花費很多的，不但過程複雜，還要很精細的描繪王船，王船的描繪也跟古代的故事有關，如：八仙過海等等故事。多有關神話的故事，王船的描繪也符合當時王爺的穿著，光線亮麗、五彩繽紛，這次調查的王船讓我收穫很大，也讓我更進一步的了解王船的真正意義，而不是只有單一的意義了。