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小小解說員    

        誠如文史學會的洪希賢老師所說，古蹟導覽工作，是一件非常有趣又有成就之事，雖然事前之準備需花費許多時間，但其中獲得的樂趣是無法形容的。興穀國小與先嗇宮淵源很深，培訓先

嗇宮小小解說員，除了也可以讓小朋友也體會這種樂趣，也可以落實我們的研究為具體行動，更十分具有教育意義。因此本校於九十三學年度第一學期開始召募培訓解說員，期待在不久的將來，一個個自信又博學的小小解說員能親自為您解說，也期待大家給我們一個愛鄉里回饋地方的機會喔！

先嗇宮導覽經驗談       三重埔文史學會洪希賢老師

一、導覽解說員應具備的基本條件：

•  對歷史文物的興趣：

                    中華民族具備悠久的歷史，其豐富的文化資產讓我們足以自豪。因此充分的興趣，是解說員應備的基本動力，由此您即可進入豐富的文物資產讓你眼花撩亂、欲罷不能。

            a.人文歷史   b.地方傳奇   c.地方俚語   d.古地名   e.宗教文化

            f.名人逸事   g.民間信仰   h.有關事項

• 具有研究熱忱：

                    如前所述，中華文化資產之博大淵深，令人眼花撩亂，常您涉入其領域後將發覺如此多的美麗文物吸引著您，因此具有研究熱忱，才能讓你源源不斷的吸收貫通、增加知識，讓您於導覽中更得心應手。

            a.地方文史   b.宗教神祇   c.地質演變   d.社區部落的開發史

            e專業知識   f其他

• 基本傳統建築知識：

                 台灣古建築於這100年來並未受重視，近年來才因鄉土意識抬頭，始漸受重視，然傳統建築乃一門深奧學問，各部門又有許多專有之名詞與功能，因此傳統建築專業知識，乃是必備的基本條件之一。

        A.     依建築史分：

         a.荷西時期   b.明鄭時期        c.滿清時期   d.日治時期   e.民國時

        B. 依建築型態分：

                   a.西洋式   b.東洋式   c.閩南式   d.北方式   e.客家式   f.其他

            C. 依建築材料分：

                   a.   木材：（福杉、檜木、樟木、花梨、紫檀、黑檀）

                   b.   石材：（青斗石、泉州石、紅礱石、觀音石、花崗岩）

                   c.   石、磚砌法  d.交趾陶  e.泥塑  f.剪貼

             D. 依佈局分： 

    a.       前殿、三川殿  b.正殿  c.後殿  d.護室  e.一條龍  f.三合院

     g.四合院 h.鐘、鼓、樓  I.其他    

          E. 依部位分：

                a.房頂  b.棟架  c.牆身  d.斗拱  e.柱子  f.欄杆  g.台基  h.門窗 

                I.雀替  j.牌樓、假山  k.馬背、瓦鎮  l.匾額  m.石獅、抱鼓石、

                            門枕  n.對聯  o.彩繪（和壐、旋子彩畫、包巾、擂金畫）

                    p.神龕供桌  q.其他

• 具有傳承的使命感：

    具備以上基本條件後，最重要的是要有傳承的使命感，這種無形無私的力量，才能讓你有熱忱與動力，繼續研究、推動文史工作，而無怨無悔的付出。

二、導覽前的準備工作：

• 自我的充實：（以先嗇宮為例）

                a.  創造年代：清乾隆乙亥年（20年）西元1755年首見於三崁店

                                        道光庚戌年（30年）西元1850年現址重建，民國14

                                        年重修，民國71年後殿落成

b.      歷史背景：原名五榖先（仙）帝廟，又名五谷（榖）王廟

c.       地理位置：台北縣三重市五谷王北街77號

d.      宗教派別：道教(台灣民間信仰)

e.       建築特色：陳應彬與吳海桐之對場作

f.        神像文物：神農大帝、文昌帝君、延平郡王、保生大帝、伏

                           羲聖帝、九天玄女、註生娘娘、境天宮等。

g.      人文史觀：陳為美、陳為青、羅秀惠、張書紳、林旭初、李

                          種玉、連清傳、曹容、孫立人等。

h.      其他補充資料：

• 實地的調查：

a.人文歷史  b.建築格局、特色  c.彩繪雕刻  d.楹聯、書法  e.匾額 

f.導覽動線  g.神像、文物  h.其他

• 導覽稿之編寫：

                    依預定之動線、格局、位置，將調查蒐集的資料，全部予以編寫成導覽稿，越口語話，越詳細越好。

• 實地的演練與修正：

     將所寫之導覽稿實地演練，找出疑慮、錯誤處，並予以更正之。

• 熟背導覽稿，製作資料夾：

        將修正過以正確之導覽稿背熟，並予以融會貫通後，自己製作一份解說補助資料夾，以便解說導覽時使用。

三、導覽注意事項：

• 導覽對象的區別：

            a.學生  b.本科系學生  c.老師  d.文史工作者  e.社會人士

• 導覽時間的控制：

            事先與參觀者溝通，確定時間，以盡量不超過時間為最佳。

• 導覽範圍的確定：

            可先看是否有學習單位或詢問所需，再按其內容予以調整確定。

a.       前殿  b.正殿  c.後殿  d.護室  e.鐘鼓樓  f.庭園  g.其他

• 導覽的內容分類：

        a.建築  b.彩繪  c.雕刻  d.神像  e.文物  f.神話  g.吉祥圖騰

• 導覽技巧的運用：

         a.態度必須和藹可親，不吝告訴所知。

 b.                 b.聲調必須有力清晰，可藉助小蜜蜂或擴音器

                     （導覽人數以25人為最佳）。

                 c.不確定的答案絕不告知，以免誤導

                    （若有不明之處，查明再告知）。

                 d.對參觀者之指正，決不動怒，並適時予以化解。

                 e.隨時注意參觀者之情緒改變。

                 f.隨時採取互動式導覽。

          g.適時修正導覽內容。

          h.隨時注意動線之安全性。

• 主要參考書籍：

  傳統建築手冊     林會承     藝術家

  傳統建築入門     李乾朗     文建會

  台灣建築閱覽     李乾朗     玉山社

  台灣建築史       李乾朗     雄獅美術

  台灣的寺廟       李乾朗     省新聞處

  台灣傳統建築匠藝 李乾朗     燕樓古建築

                                          其他有關書籍：如開發史、民間信仰、彩繪、雕刻、吉祥圖案、

                                                                      動物等。

                                 四、結論：

        回想當初懷著一份對鄉土的熱愛，踏入古蹟文史領域中，從 此欲罷不能的越陷越深，無法自拔。頓然發覺祖先留給我們那麼多的資產而渾然不覺。例如以往對廟宇，只知是拜拜的地方，但從參加解說員受訓後，才知傳統建築，不論在建築風格、彩繪、雕塑的藝術表現，都那麼具有豐富的內涵和趣味，不禁深嘆自己多麼孤陋寡聞，因此覺得有多花心思，多了解的必要，因為剛開始導覽時，即常感覺有些心虛，不敢擲地鏗鏘的解說，挫折感頗大。自此體認必須有系統的整理和閱讀相關資料，以充實內涵增加導覽功力。因此我會自定題目，如傳統建築名稱、門神、石獅、龍柱、彩繪、材料、神像、民間信仰、匠師派別等等，一方面蒐集資料請教專家，一方面實地觀察研究，做有系統的分析研究整理，並將其運用於導覽實務中。我更喜歡在輪值時，帶著望遠鏡仔細觀察各部位精彩的藝術創作，巨細靡遺的看個清楚，藉以體會名師巨匠們想傳達之訊息，若發現疑問，即刻請教專家、學者或前往書店、圖書館尋找資料，務求找出答案。在有系統的閱讀與整理後，發現突然間成長許多，但也知道學問無止境，故保持每月1~2本書以充實自己乃是必備的。另外組織『研究讀書會』，分工合作共同研討各項主題，以求達到事半功倍，也是不錯的方法之一。

        古蹟導覽工作，是一件非常有趣，又有成就之事，雖然前 之準備需花費許多時間，但其中獲得的樂趣是無法形容的，唯有深入其領域中始能意會之。每當您導覽完畢，大伙欽佩的讚賞時，那種成就感更是無法比擬的。在此由衷的歡迎各位有志之士共襄盛舉，加入此一大家庭，為保存先人資產，傳承給下一代而努力吧！願以些許心得與各位共勉之。謝謝！

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