凌雲禪寺在本圓法師戮力經營下，成為台灣佛教觀音山法脈的根本道場。其所繁衍的法脈傳承，與基隆靈泉寺、苗栗法雲寺、高雄超峰寺三脈並稱台灣漢傳佛教四大法脈，同時本圓法師與靈泉寺的善慧法師、法雲寺的覺力法師亦是日據時期佛教的三大宗師。
茲將本圓法師生平介紹如下：
本圓法師，俗姓沈，日治時代被稱為沈本圓師，基隆巿人。
光緒9年（明治16年、西元1883年）出生。
1897年十五歲，依基隆清寧宮住持釋元精為師。
1898年十六歲，善智師、妙密師回台於清寧宮弘法，本圓師與善慧師在此同時就二師研習佛法。
1900年十八歲，出家於鼓山湧泉寺振光老和尚座下。
1901年攜弟子覺淨師一同返台省母。
1902年又返鼓山。
1908年自鼓山返台，先後任聖王公廟（即基隆的奠濟宮）及月眉山靈泉寺當家。
1909年為靈泉寺請鼓山聖恩師來台。
1910年11月任觀音山凌雲禪寺住持。
1914年8月至1915年2月凌雲禪寺第一次改建。
1916年6月任台灣佛教青年會贊助員。
1917年3月，被編入臨濟宗妙心寺派，並被任命為台灣布教使。
1917年4月任台灣佛教中學林副學監。
1917年5、6月間，與開元寺住持傳芳師、監院成圓師及鎮南山護國臨濟禪寺住持長谷慈圓、丸井圭次郎氏參訪中國江南名剎，並至普陀山訪太虛大師，惜無緣相遇。
1918年5月，任台灣佛教道友會幹事，4月與長谷慈圓等創立鎮南學林。
1918年5月至1920年1月，凌雲禪寺第二次改建。
1920年補兩本山西堂職，4月12日以指令第六六四○號，得到寺院許可證。
1921年4月4日，與江善慧師、陳火、黃監等以創立會員的身份，協助文教局社寺課課長丸井圭次郎氏成立南瀛佛教會，並為該會的幹事。
1923年11月11日，開授戒大會。
1925年11月1日至3日，與許林、林覺力師、江木生氏，代表台灣佛教，出席於日本東京芝區增上寺召開的東亞佛教大會。
1933年農曆11月29日起，因凌雲禪寺圓通寶殿即將落成，啟建為期5天的水陸法會，藉此祝賀天皇陛下御金牌十五週年，並超薦日支為國戰死的英靈。
1934年正月14日舉行圓通寶殿落成典禮，得南瀛佛教會的會長代理加村政治氏於式典上致辭。
1934年9月，與江善慧師等一同出訪暹羅、緬甸、印度。
1946年4月，繼江嶽義南之後，任鎮南山護國臨濟寺第十一代住持。
1947年圓寂。
資料來源：日本曹洞宗與台灣佛教僧侶的互動
http://www.chibs.edu.tw/publication/chbj/11/11_06.htm
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