各個旅遊景點介紹
一、五福宮緣由
蘆竹五福宮位於桃園縣蘆竹鄉五福村六十號，舊稱玄壇廟或元壇廟，俗稱南
崁元帥廟。五福宮主祀道教的玄壇元帥趙公明，相傳創建於鄭氏時期，於民國七 十四年（1985年）八月十九日經內政部公告為臺閩地區第三級古蹟。
五福宮主祀的玄壇元帥趙公明原來是道教傳說中的瘟神，被天帝封為「正一 玄壇趙元帥」，鎮守玄壇（齋壇），因此也具有武神性格。但是到了宋朝之後，
民間將他的功能擴大為武財神，說他手下轄有招寶天尊、納珍天尊、招財使者、 利市仙官等四正神，合稱五路財神，也稱為五福神。五福宮本名玄壇廟即是著眼
趙公明的武神性格，但後來改名為五福宮就是只考慮他的財神性格了。 蘆竹五福宮坐東北朝西南，是一座三開間兩進兩廊的廟宇。目前所見的外貌
大體上仍然維持著大正年間重修時的風格，有精緻的木雕、石雕與交趾陶作品， 廟埕上的聖蹟亭造型十分典雅，附近環境幽美，時至今日仍不失為北臺的勝景之一。奉祀主神為趙光明，號「玄壇元帥」又稱「財神爺」，挾侍神印童及劍童。兼祀觀音佛祖，從祀善才、蓮女、關聖帝君、註生娘娘、五谷先帝、哪吒太子、天上聖母、齊天大聖、國姓爺、福德正神、馬舍公等諸神。
相傳西元一六六二年鄭成功平討台灣時，駐軍於今五福宮址，並安奉其護身神祇玄壇元帥於營中，虔誠祭禱，祈求神明庇佑，嗣後四方安靖，鄉民遂於此搭蓋茅棚，奉請玄壇元帥鎮座中館奉祀，後信眾日增，乾隆五年（西元一七四○年）經由鄉善斥資，正式興建玄壇廟，又稱元帥廟。玄壇廟在經過多次重修後，規模漸大，西元一八六六年鄉邑先賢倡議改建廟宇，並添建「聖蹟亭」乙座。西元一九二四年，再度發起改建，擴建時，基地內發現穴中有蛇，眾欲撲殺未獲，不知去向。落成日，忽有群蛇集於宮前，後忽不見，時人稱神蛇，名之曰「使者公」，於大正十四年十一月一日落成，乃成為彫樑畫棟、古色古香之全新廟貌。同時改名為「五福宮」至於今日。朔自創廟至今，已有三百四十二年，內政部為保存此一重要文化資產，於民國七十四年八月十九日，明定公告為台閩地區第三級古蹟。
二、武財神趙光明簡傳
五福宮奉祀主神為趙光明，號「玄壇元帥」又稱「財神爺」。財神有文財神和武財神之區分。武財神神像多為黑面濃鬚，騎黑虎，一手執銀鞭，一手持元寶，全副戎裝，即趙公元帥，也就是趙光明、趙玄壇。據記載，趙公元帥姓趙名朗、玄朗，字光明，終南山人。傳說是三千七百多年前，武王伐紂時，趙光明為商朝奮戰，為國捐軀成仁，武王感謝他的忠勇義膽，追贈「元帥」封號。趙光明因此得道，玉皇大帝封為三十六天官之首，統轄三十五天官，明代小說《封神演義》有姜子牙封神一節，封趙光明為「金龍如意正乙龍虎玄壇真君」，率領「東路武財神」招寶天尊-蕭昇、「西路武財神」納珍天尊-曹寶、「南路武財神」招財使者-鄧九公和「北路武財神」利市仙官-姚少司等，加上「中路武財神」趙光明，合稱「天官五路財神」，掌管人間禍福，迎祥納福，追捕逃亡，及四方財帛之責。因統管人世間一切金銀財寶，所以被民間奉為「財神爺」。
又謂趙光明自秦代隱居山中精修道術，故道家尊稱為「趙元帥」，俗傳趙元帥因畏寒，故又稱為寒丹爺，因此上元夜遊巡境時，民眾大放鞭炮，係為其暖身。《三教搜神大全》稱其能「驅雷役電，喚雨呼風，除瘟剪瘧，保病禳災」，「至如訟冤伸抑，公能使之解釋，公平買賣求財，公能使之獲利和合。但有公平之事，可以對神禱，無不如意」。趙光明的法力很大，可以降龍伏虎，驅邪斬妖。而且祂的個性強悍而急，辦事速度特別快，加上手下四名招財招寶的使者，托祂們「辦事」特別快速，因此最適合做生意或渴望改善經濟環境的人，不論是求偏財或正財，都可供奉趙公明。每到三月十六日的誕辰祭，善男信女更是絡繹不絕，都來求「財神爺」賜給財富。
資料來源∼http://www.ag007.com.tw/travel/guge/guge-n/gugen0051.htm和
http://www.ag007.com.tw/travel/guge/guge-n/gugen0051.htm
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這張是五福宮全圖 這張是五福宮中間的門 這張是插香的地方
這張是陶瓷娃娃 這張是玄壇元帥的神桌
