「三鳳諸神」帶您認識被供奉於三鳳宮的神明，衪們的故事值得我們去閱讀、去了解—讓每個人感受中國宗教人物那動人的傳奇。

．南無觀世音菩薩．

　　相傳在公元前五百年，東周貞定王時代，印度邊區有一個小國家--興林國，其國四周強敵環伺，年年征戰 ; 該國國王妙莊王剛愎自用，性格暴躁，喜怒無常。興林國素以鑄刀聞名，雄霸一方，妙莊王以強者心態，欲兼併諸國。妙莊王有三個女兒，大公主美麗虛榮，二公主驕蠻善妒，妙善公主為妙莊王第三個女兒，生性慈悲、善良，具菩薩心腸，自幼有天聽之異稟，能與動物溝通，又善於醫術，事親至孝 ; 經常以各種方式，化解其父妙莊王與鄰國之紛爭，又時時關心傷殘之士兵百姓，深受人民愛戴。當時興林國未有文字，妙善公主深入中原，向孔子弟子卜商(子夏) 之後裔卜哀求教殷商文字，其後將中原文化帶回興林國，興林國始有文字及文化之流傳。經妙善公主就釋儒之道融會貫通，儒教乃得西傳。

妙莊王為爭霸權，不惜窮兵黷武，弄得興林國上下內憂外患，民不聊生，而他的朝中大臣優陀夷善於巫術，屢次耍弄權謀，私圖篡位，其子梵高則娶妙莊王之二女兒為妻，父子二人，製造諸多事端。妙善公主為了救父王，冒死找來千年靈芝，卻在優陀夷及梵高之加害下，被妙莊王施以刺目斷臂之極刑；事過境遷，妙莊王得知是一場誤會，但為時已晚，之後妙莊王痛改前非，決定終生修行以贖罪。

照片--南無觀世音菩薩

．媽祖．

　　天上聖母，俗稱媽祖，是為我國沿江海岸的人民所崇仰守護航海之女神，已有千年之歷史矣。宋宣和五年以後，歷代皆有皓封，官、民尊敬有加。清康熙五十九年，朝廷正式列為祀典，雍正十一年更通令全國沿海各省一體建廟，春秋祠祀。其奉祀最盛，廟宇 最多之省份，則為臺灣。蓋臺灣所有移民皆航海而至者，故聖母在臺灣地區香火最盛。在臺灣信徒最多、分廟最多之媽祖廟。

　　媽祖誕生於宋太祖元年距今一○三九年（ 西 元 九 六 ○ 年 ），祂聰穎、仁慈、忠勇、貞孝、濟世助人、驅邪除惡、防疫消災、拯救遇難舟船，救護無數生靈。宋雍熙四年重陽節（西元九八七年）重陽節成道昇天後威靈顯赫，上為庇護國家保社稷，下為保佑眾生安寧，聖德昭彰受尊奉為保護神、天妃、神女、女聖人和平女神！

照片--媽祖

．中壇元帥∼三太子∼．

　　相傳中壇元帥三太子李哪吒乃商紂人也，父親為陳塘關總鎮李靖，李靖有三子，長子為金吒、次子為木吒、三子為哪吒。哪吒自 幼即勇武有力，拜乾元山金光洞太乙真人為師，七歲時於東海沐浴，頑性不改，殺龍王太子，龍王興師問罪，哪吒乃向太乙真人請 罪，真人遂指示自殺還命，哪吒即自書：『生於金鑾殿，死於太子山』 後，遂自昇神，後世嘉其武勇，稱為太子爺。

　　有者謂之一日天氣炎熱，乃至東海沐浴，因身帶寶物，使龍宮大震，龍王大怒，乃派龍王太子察看，後龍王太子敗亡 ，龍王斥怒稟玉帝，哪吒自知惹禍，為還龍王之命，乃刻骨還父，刻肉還母，自戕而亡，靈魂無依，四處飄游，而被真 人施於蓮花化身，佐助武王伐紂，為與周一大功臣。另於佛教一門也述哪吒係毗沙門天國王的太子，據大藏經毗 沙天隨筆護法儀軌所載：爾時，哪吒太子手捧戟，以惡眼見四方，護法佛法，欲攝縛惡人，是故為一護法神。

　　坊間善書指稱哪吒乃靈珠子轉世，為玉皇駕前中營神將，統率五方兵將，故稱中壇元帥。 

照片--三太子

．玉皇大帝．

　　玉皇大帝是道教世界中級別最高的神明之一，其地位僅次於三清。但是民間的神仙世界中，玉皇大帝確實是眾神之王，是與人世相對的天國的主宰，並且，人間的皇帝以及冥國的閻王等等三界十方也都是由玉皇大帝來統領。因此，玉皇大帝是老百姓心目中的世界主宰。在由民間神話傳說演化、加工而來的《西遊記》中，我們看到的正是這樣一副情景：進入天國的大門南天門，通衢大道直通金碧輝煌的靈霄寶殿－－這就是玉皇大帝辦公的衙門，相當地上皇帝的朝廷。天上的朝廷裡，也是玉皇大帝南面而坐的（中國古代以北為正、為尊，因此皇帝、首領們都是面朝南而坐的，稱王稱霸叫「南面而王」）左右兩邊分列文武眾神。在這裡，三清和西方佛老這兩尊道教、佛教的最高神也在玉皇大帝之下，受玉帝的管轄。

　　民間神話傳說稱玉帝姓張，叫張堅，生在正月初九。據說很久以前有一個叫光嚴妙樂的國家，國王淨德王和王后寶月光老來無子，十分煩惱，於是邀道士們舉行盛大的祈禱活動。過了半年，依然不見結果。有一天晚上，王后忽然夢見太上老君和許多神們抱著一個赤色的嬰兒從天而降，便說明原委，懇求老君給她這一嬰兒。老君答應，王后滿心喜歡收下了嬰兒，醒來後便覺身懷有孕。一年以後，即丙午年的正月初九，孩子誕生，滿室生光。這孩子就是後來的玉帝。他小時候聰明善良，長大了仁愛慈悲，將宮中倉庫中所存的財寶都散給了勞苦人。父王死後，他繼承王位，治理國家。不久把王位讓給大臣，深居山中，淺心修行，經過一億三千二百劫，成為玉皇上帝。另外，在北宋真宗年間，真宗偽造了夢神的事件，封玉皇為「太上開天執符御歷含真體道玉皇天帝」，簡稱玉皇上帝、玉皇、玉帝。

照片--玉皇大帝

．釋迦牟尼佛．

　　梵語 Sakyamuni 的音譯。佛教創始人。釋迦是部落的名稱，意思是「能」「牟尼」可譯作 「文」，是一種尊稱，含有「仁，儒，寂默，忍」等義，意譯也可合成「能仁」，「能忍」，「能儒」，「能寂」等，意為釋迦族的聖人。

　　俗名悉達多，生於西元前五六六年，原是釋迦國的太子，二十九歲出家修道，從當時著名的沙門阿羅邏迦羅摩和烏陀迦羅摩子修習禪定。不久就達到他們所教導的一切，但這並不能滿足他的需求，經過六年的苦修，在一次夜晚的修禪中，他順次經歷禪那的四種境界，然後繼續集中精神，做最大的努力，就在那晚證悟了生命的真相，成就正覺。從此以後，他被稱為佛陀。並到處說法，組織僧團，直至西元前四八六年圓寂。簡稱為「釋迦」。他創建的佛教基督教、伊斯蘭教一道成為世界的三大宗教之一。

　　相傳佛陀入滅后，弟子們焚化佛祖遺體，于灰燼中得4顆牙齒以及指骨、頭蓋骨、毛發等物。弟子們將佛祖真身舍利起塔供養，頂禮膜拜。后來，阿育王取出全部舍利，分成八萬四千份，分別盛入寶函，在世界各地建塔供養，其中有許多傳入中國。

　　1987年法門寺地宮發掘即出土了佛教世界千百年來夢寐以求的佛祖釋迦牟尼真身舍利，系佛祖的一節中指骨。

照片--釋迦牟尼佛

．關公．

　　關聖帝君，簡稱關帝，民間俗稱關公或關帝爺，乃三國時代蜀國名將關羽。

　　關羽，原字壽長，後改字雲長，河東解縣人(今山西解縣)，生於東漢桓帝延熹五年(西元一六二年)，亡於建安廿四年(西元二一九年)。

　　關羽年少時，一身正義感、行俠仗弱、肝膽照人。關於他的事蹟最令人耳熟能詳地，莫過於與劉備、張飛的「桃園三結義」，以及「過五關斬六將」的英勇事蹟。

　　除了民間敬奉關聖帝君外，佛教他以關羽為「護法伽藍」，伽藍即為寺院護法神；道教則謂其前身為雷首山澤忠之老龍，又有種種神跡，張其靈驗，更奉為護法，稱「伏魔大帝」，另外，道教又封其「玉清首相翼漢天尊」。自明清以來，對關聖帝君的信仰已不限於某宗教，既列為國家祭祀要典，又是民間供奉的對象。清代起關公儼然成為人神之首，與文聖孔子齊肩為武聖，民間各行各業對其頂禮膜拜又基於孔子，這種現象，在中國民間緒神中是非常罕見的。

照片--關公

．土地公．

　　福德正神，民間俗稱土地公，亦有稱為福德爺、伯公、大伯爺、后土或簡稱土地。福德正神傳說亦多，有傳福德正神姓張名福德，生於周武王二年二月二日，自小聰穎至孝；三十六歲時，官朝廷總稅官，為官廉正；至周穆王三年辭世，享年一零二歲。死後三日容貌不變，有一貧戶以四大石圍成石屋奉祀，過了不久，即由貧轉富，百姓咸信神恩保佑，乃合資建廟並塑金身膜拜，故生意人常祀之。 另傳土地公為周朝士大夫家僕，為免讓小姐受凍，乃脫衣給小姐穿，自已卻凍死。

　　此時天空顯現『南天門大仙福德正神』，士大夫感謝其恩德，建廟奉祀。周武王時，贈封后土，後世尊為土地公。 或傳秦始皇暴政，徵民建築萬里長城，孟姜女之夫韓紀郎受徵，不幸死於城下。孟姜女尋夫不遇，哭倒萬里長城，露白骨無數，無法識別。時一老翁稱：以妻血滴白骨，若白骨染血必為夫骨。並激其無法尋得，若尋得願為其守墓。孟姜女滴血尋找，終得夫骨，該白骨因潤血淚，漸生筋肉，似將生還，時老翁再現，並謂：可裝袋背負。孟姜女依其言，遺骨忽復原狀，孟姜女大怒，要老翁為其夫守墓，此為后土傳說由來。 土地公為地方村社的守護神，管理某一地面、某一地段，故有庄頭庄尾土地公之俗語，以表處處皆奉之、人人皆祀之。生意人、農人奉祀更虔誠。

照片--土地公

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