但令人訝異的是，這位「老師傅」竟然這麼年輕！五十二年次的吳英田，出生在台南縣將軍鄉，隨然年輕，卻是這行中的老資格，不僅高雄許多重要寺廟，全省各地連澎湖、甚至泰國、日本神明身上，都能看到他的作品。原來他的曾祖父自清朝時期來台時，也將製作佛帽、佛衣手藝帶了過來，至今已傳了百餘年。

       吳英田有各國寶級的父親---佛衣帽吳清碑，自小就看著父親操作，在幫忙當中自然而然就獲得父親的真傳。民國七十九年來高雄開業，便在這裡落地生根，也打響名聲。

        在傳統手法中，一支針、一支槌，就可做出立體的神衣、神帽。相對於許多鑄模大量生產的成品，手工打造雖然精緻度較高，但因費時費工，以少人在做了，尤其年輕一輩的，在高雄也許除吳英田外，難再找到第二人。

        完全以傳統手法經雕細啄出來的金雕佛衣，一件的約需一個多月的製作時間，純金的材質加上精細的手工，一件要價幾十萬是可以理解的。

        相較於金佛衣的傳統做法，佛帽就有比較多變化。雖然吳英田仍維持純銀的材質，不過形式上以偏向新潮流；傳統佛帽的製作方式和佛衣雷同，是在銀片上敲打出浮雕紋路，現在則發展出較花俏的立體配飾，敲打的功夫便少了許多。

        訂製佛帽的人除了廟方，也有為自家供奉神明定做的。吳英田做一項小的佛帽約耗時十幾天。而訂做神帽的時機，除了新落成的廟之外，通常是慶典、神明生日，或是友人要還願、答謝神明之時，只要送回來清洗整理之後，都會像新的一樣。