一、廣濟宮祭典活動紀要

二、祭典活動

「拜斗」

【拜斗】起源於漢代張道陵祖師，是我國道教獨有為人消災祈福、延命保壽的法會科儀，也是民間最普遍常見的祭儀。

    「斗」是指星斗，天上群星皆屬斗部，為人之十二元神的來源與歸宿，是生命根源的象徵。道書太清玉冊記載：『中斗有三星，主保命；東斗有五星，主計算；西斗有四星，主護身；北斗有七星，主解厄賜福。』顯示人世間一切生命，年歲行運，皆受星宿所主宰，若能誠心禮斗，發願行善，自然轉禍為福，去災厄為禎祥。

    傳說中的孔明拜斗延壽、陳靖姑祈雨，都是經由拜斗的科儀，來達到延壽賜福。

    祈安禮斗法會中，「斗燈」為最主要的祈福消災之物，可驅凶避邪、消災解厄、祈福延壽，是為具有微妙靈應之神物。

斗燈置放法器神物如下：

斗：代表宇宙萬物，生生不息     

米：代表生機，食祿有餘

燈：代表神光普照                

傘：代表扶佑元辰

籤：代表元辰光彩                

尺：代表量善迎福，渡惡棄疾

秤：代表公道                    

劍：代表除魔驅邪，護身平安

鏡：代表圓滿團圓                

剪：代表驅邪除魔，正善立身

線：七色線斷七情六欲

油：斗燈需用油火、燭火（現在拜斗皆為安全之故而改用電燈）

拜斗是朝拜自己的本命元神，使元辰光彩、趨吉避凶。一般寺廟每逢主神聖誕或農曆九月初一或初九日，或在新廟慶或齋醮時，都會起見祈安禮斗植福法會，主要目的在於誦經禮懺，祈求風調雨順、國泰民安，拜斗植福、闔家平安。

 參加拜斗時需將全家丁口姓名、生辰，向主辦寺廟登記並登錄疏文，拜斗期間需虔備鮮果至禮斗會場，誠心參拜，至誠祈之，得以賜福晉祿、全家平安。

拜斗法會

拜斗時所用的福壽米

除了沖犯「太歲」歲星者，需安奉太歲之外，若年運遭逢：太陽、太陰、桃花、歲破、五鬼、天狗、死符、病符、官符、喪門、吊客、白虎…等兇星煞神，恐年將容易招致災厄、困惑，或行事不順遂之歹運；一般寺廟都會延聘法師，擇訂期日在神佛之前，為信眾舉辦制祭消災解厄儀式，以化解兇星惡煞，護祐信眾一年中逢凶化吉、諸事平安順利。

紫微星-主尊貴，能降福消災，有解厄、延壽、制化之功，歲逢紫微星拱照，百惡皆除；

太  陽-主貴，主官祿；大利各方；

太  陰-主富，主財祿；男逢太陰主刑剋；

桃  化-主富貴風流；

歲  破-主動蕩破耗，謀事不成；

五  鬼-主虛耗，犯者財物耗散；

天  狗-主損耗缺陷；

死  符-主函災橫禍；

病  符-主災病；

官  符-主官訟是非；

喪  門-歲中兇神，主死喪哭泣；

吊  客-歲中兇神，主疾病喪事；

台灣地區每迎帝君聖誕日，善男信女攜帶蔥、芹菜、蒜、桂花及菜頭，到文昌帝君廟祭祀，祈求賜予子女聰明(蔥)、勤學(芹菜)、會算盤(蒜)、富貴加身(桂花)及好彩頭(菜頭)，確實一種有趣之民俗。

[啟點光明燈]

啟要「光明燈」、安奉「文昌智慧功名燈」、安奉「五路財神財利燈」，是廣齊、福和兩宮提供給廣大信眾一項非常重要的祈安服務工作，其意義不僅在於為點燈的信眾們祈福保平安，重要的是，廟方眾集了這些信眾點燈或捐獻的緣金後，從事社會慈善公益、或急難救助…等工作，等於替大眾行善，因此所得的功德，將迴向給眾善信；由於信眾們誠心奉獻，人間才會更溫暖，宗教的慧命也才會無限的延續→是功德無量。