◆三百多年前，開始有較多的漢族移民隨著鄭成功的足跡飄洋過海，登陸台灣這個新環境。這些初期的開拓者不僅有冒險犯難的精神，且兼有勤勞刻苦的傳統優良習性。經過他們的努力經營，將炎黃子孫所長的農業文化在此播種，且生根開花結果，同時也將大陸南方的中國傳統建築移植進來。由於移民大多來自閩南及粵東，基於對故鄉文化之認同感，台灣的建築有移民建築的性格。
◆閩南粵東一帶的建築在整個中國南系建築中是相當重要的一條支流，
有它自己獨特的風格，它的來源可上溯自先秦時期的楚越。一般來說，它的構照特別喜用所謂的「穿斗室」屋架與高大的山牆。外觀造型上較重視曲線的效果，予人精緻秀麗的印象，予北方的樸拙渾厚呈現不同的趣味。閩南粵東的建築承繼這股傳統，表現出這種構造與造型上之特色。
| ▲高大的山牆 |
◆中國南方的構造喜用所謂「穿斗式」屋架與高大的山牆在外觀造型方面，較重視曲線的效果，予人以精緻秀麗的印象。台灣在清代中期之後，乃至今天，廟宇建築特別發達而且具有精緻華麗的藝術風格，導因於在初期艱辛墾拓社會中，對宗教信仰產生高度的依賴性。一方面為感恩酬神､另一方面台灣漸趨富庶的經濟環境所致，互為因果，建廟修廟之風大盛，終成台灣民間文化特色。在外觀及裝飾處理方面，有走入繁瑣之傾向，經過明末清初以來所培養出來的開拓草莽精神，在經濟富
庶之後，轉化成一種補償的力量，藉著精雕細縷及繽紛色彩的建築表達出來，以滿足苦盡甘來之後的成就感。廟的年代早表示其地之開發早，廟的規模大表示其地之經濟力量雄厚，廟宇大都是信徒以最虔誠心意的奉獻，使用最難得昂貴的材料，禮聘優良的匠師用最多的心血，群策群力所完成的藝術傑作，表現豐富的意義。
| ▲穿斗式屋架 |
◆信仰是社會安定的重要支柱，在早期開墾的過程裡，移民必須跟多變的大自然搏鬥才能生存發展，很自然的他們從信仰中得到精神寄託及鼓舞的力量。每當我們走進一座廟，會發現每一面石雕都有捐獻者的名字，石柱上有文士的楹聯，且在廟內進進出出的善男信女，是那麼的安然自由，不論貧富貴賤都可以祈福求願，這是中國寺廟最美的、最動人心弦的精神所在。他集結了各階層的力量，在神的面前一切都是平等的。廟宇的功能除了宗教活動外，對民間社會的教化娛樂、經濟生產及地方行政也有莫大的貢獻。
資料來源：傳統建築入門 李乾朗著
圖片來源：1.高雄義民廟提供
2.佈豬道全體隊員拍攝