(1) 請針對本次網界博覽會專題研究計劃的研究與活動如

何與九年一貫課程相結合作說明？

在這次的主題中，我們可以從廟口中理解，不僅基隆的觀光資源有待發展，其文化歷史資產也必須受到重視，這與『九年一貫』中的社會學習領域部分有關聯，它讓我們學習各個社會階級都有一定的重要性，因此我們更應該深思"一日之所需，百工斯為備"的道理。而地方上民俗風情背後的苦心更是我們需要去體會的，在我們採訪中知道許許多多的小吃是皆是由每個攤位精心製作而來的，有日式的、傳統的、現代的，可以說是應有盡有，更使得基隆廟口地區觀光業的蓬勃發展，也讓我們了解到地方文化的重要性。當我們在介紹廟宇中的歷史事跡時，讓我們學習到九年一貫教育中認識地方思想、文化與社會制度..等等，可真是大豐收啊!!

(2) 你們使用了那些資訊科技來完成你們的網界博覽會專

題研究計畫。
　

(3) 你們用什麼方法透過線上或個人接觸來扮演你們網界

博覽會專題研究計畫之"大使"或發言人角色？

我們對這次的專題研究做了很深入的了解，同時在採訪我們的大使－吳吉祥先生 時，用錄音抑或是紙筆紀錄來讓自己更能用鍵盤描繪出那知無不言、言而不盡的韻致，這是一項不簡單的任務，因為必須讓瀏覽網站的每一個人皆神遊其中，不但需要詳細，更要能親近大眾。同時我們也用了團員自繪的"嘻"遊記人物，奇招擺出的讓網站增添風趣，更不枯燥乏味。更比擬了採訪記者的口語，那就像是個剛出生的寶寶，四處探險著，每一樣事物都是新鮮的，即使是一張看似平凡的小凳子、桌子，在我們眼裡就像是剛發明出來的新鮮物，有待我們去嚐鮮、去理解。
　

(4) 你們的專題研究計畫對你們的地方產生了什麼樣的影

響和衝擊？

由於政府推行都市化的結果，使得現代人對歷史文物持有一種事不關己的不良態度。在這日漸冷漠的社會中，仍有一些人依舊持有對歷史文物熱愛的堅持，在這群人契而不捨的堅持下，這些文物才得以苟延殘喘。在實地採訪的過程中，我們曾經做了一些問卷調查，但調查出的結果實在令我們心寒。基隆廟口，是我們耳熟能詳且獨具歷史性的地方。然而你可知道，基隆廟口在基隆本地佔有怎樣的地位？與基隆的歷史又有何關聯？你可知道"廟口"此名的由來？而此由來又與何人有關係？許多的問卷結果顯示出現代人對歷史文物的漠視，這結果著實讓我們震驚，原來對我們基隆而言佔有重要地位的奠濟宮竟有如此多人無視於它的存在。但令我們欣慰的是，更有許多人在做過問卷後向我們道謝，感謝我們讓他對廟口更有進一步的認識，我們也很得意能讓這些人能夠注意到這古老的廟口奠濟宮。在我們的推廣下，學校同學也對廟口展開一股好奇的潮浪，假日時間有空就到廟口走走，吸取這歷史薈萃之地的香氣。為了讓更多人能更了解廟口歷史，我們將我們所知的資料毫無保留的呈現在網頁上。而我們身為台灣人，實在不該對台灣的歷史持有一種一知半解的態度。也希望我們所做出來的作品能讓國內外的人士看見，讓他們也了解我們台灣與眾不同的建築與特色！

(5) 你們地方上的其他成員如何提供協助或義務參與你們

的專題研究計畫？

在我們蒐集及採訪的過程中，我們有幸碰見基隆市駱駝志工會舉辦”認識廟口”的活動。這個活動讓我們得到許多不同的資訊，實在是獲益良多。尤其感謝吳吉祥吳先生，他在廟口可以說在地方上是眾所皆知，為廟口付出許多，也是對廟口最有研究的人，在吳吉祥先生的幫助下，我們在蒐集資料的過程中實在是輕鬆了許多，從他口中似乎可以說出整個廟口的歷史。哪些地方在民國幾年整修過、這一排的騎樓是在民國幾年才興建的、這獅子口中含珠子是代表什麼意思…等問題他都能輕易的說出口。在吳吉祥先生、基隆仁三路廟口攤販小組及論駝志工會…等人的幫助下，我們對廟口奠濟宮有了更深一步的認識。

(6)專題網頁作品智慧財產權說明

關於智慧財產權的問題，如果需要網路上找到的資料，我們會先以e-mail詢問版權所有人是否願意將他的智慧財產讓我們使用。如果版權所有人願意將他的智慧財產讓我們當作資料製作成網頁，我們會在資料下方註明轉載的網址，已示尊重。但我們部份的資料都是追尋自己的看法，用自己的角度完成。這也是屬於我們自己的智慧財產！尊重版權所有人是一種網路禮儀，我們不隨便將別人的版權套用在自己身上，希望各位也能配合！

(7) 發現、教訓、和驚奇

在這次參與網界博覽會比賽的過程中，我們實在學習到許多在不同方面的東西。在待人處世上，我們學會用良好的態度與人溝通，我們也利用了即時通訊來聯絡彼此情誼，能夠和大家相處融洽，部分應該要歸功於即時通訊呢！而在製作網頁上，我們也觸碰了許多以往不曾碰過的工具。在蒐集資料上，我們學會以各種不同的方式表達我們的誠意。在整理資料上，我們也學會資料的捨取部分該如何斟酌。在大家討論的過程中，更是學習到團結及寬容的重要性。這次參與網界博覽會，實在是不虛此行，讓我們受益匪淺！

「第五屆台灣學校網界博覽會」貢獻度表格：