廟宇與彩繪 (資料洪永善老師提供)

 金門民俗彩繪用以廟宇建築最為廣泛：廟宇的繪畫，觀察主要在門、窗、柱、樑間、以及牆壁的上面，一方面作為裝飾，另一方面是用繪畫題材來教化宣導之功。其素材大多源自中國文化、禮義孝悌、敦親睦族之類的民間傳說故事。這些繪畫的題材包括人物的故事、花鳥畫、走獸畫、山水畫等，走完烈嶼四十幾間宮廟，每一間多有繪畫，藝術之美都能再廟宇繪畫中找到。壁上更是多彩多姿，給有四大將、三十六官將、封神榜內的人物、月唐演義、三國演義、薛仁貴、薛丁山等忠孝節義民問流傳的故事。

 早期的廟宇繪畫，通常在要畫的部位新打白色粉底，也就是用石灰與石綿糖水混合搗碎平塗在繪畫部位，待要乾未乾之際，以墨或礦物質色料混水畫上。太濕的石灰畫不上，太乾了又不能畫，所以以前畫廟宇必須把握時間。因烈嶼屬島嶼氣候。乾濕變化大古壁畫大多脫落，或廟宇重建拆除而蕩然無存實為惋惜。現今繪畫先彩繪在瓷磚上再黏貼上牆壁上，美輪美奐也是一種新的廟宇繪畫創作。

 金門廟宇中，民俗彩繪繪作最好的要算是列嶼的林天助先生，林先生，金門縣烈嶼鄉人，林天助先生作品甚多，較具特色的如： 三十六天將：三十六天將是中國歷代名將，死後神格化為人所崇拜。由於勇敢善戰、威武不屈，或武術高強，而列為主神的部屬，以增強主神的神威。此三十六天將均有姓氏。在林天助先生所繪製約三十六天將中，線條流暢、用色艷麗，顯露出威武剛毅。

  十八羅漢：十八羅漢據傳是中國歷代的傑出和尚，對於佛教經典深有研究，而且一身武藝、對於中國名家拳法不但出神入化，而且真人不露相。這些和尚雲遊天下，奔走江湖，本著佛教的慈悲心腸、到處行俠仗義，仁心仁德 死後，為後人奉祀於觀音菩薩兩旁。林天助所繪的十八羅漢，表現毫無矯飾造作之情，流露這些羅漢們雲遊自然、坐臥山林。怡然自得的感覺。