平面配置方式 建築材料 < 臺基 >   << 屋身 >> 屋架 山牆 對看牆 [ 正立面 ] 匾聯   < 屋頂 > 正立面 正立面 (1 & 2) 是指廟宇的正面， 包括屋頂、屋簷、簷下裝飾、牆身、石柱等建築。 由於正立面是寺廟給人們的第一印象， 所以使用的建材都是一時之選，裝飾、雕工亦相當講究。 1.牆身：正面的牆身，如果以人身概念來看， 由上而下可區分為：水車堵、 頂堵、身堵 、腰堵 (1 & 2) 、 裙堵 、櫃臺腳。 大都數寺廟的正面牆身都是整面石材， 並做華麗繁複的人物、龍、虎、麒麟、花鳥、博古圖等裝飾雕刻， 尤其是身堵和裙堵更是雕刻師父最重視的雕刻重點之一。 水車堵 是指位於頂堵上方， 隨著屋身綿延圍繞不絕的部位， 常有許多精彩的泥塑、剪黏、交趾陶作品。 櫃臺腳 位於牆身的最下方，有些會雕成矮櫃臺狀， 講究些的就雕成鯉魚或螭虎吞腳等式樣。 2.門枕石：寺廟正門的兩側常設置大型的石塊或石雕， 稱為門枕石，又稱乞丐石。這又是宅第富含人文情懷的一種表現，給予上門乞討的苦命人，一個暫歇腳休息的空間。門枕石最初的功用是在穩固木板門面， 以防止強風吹襲或人為的搖晃。門枕石由於位置明顯。 漸漸地成為重點裝飾部位之一，從最基本的方塊狀，進一步發展出石獅和石鼓。 （1） 石獅 ：寺廟門口通常都安置一對石獅子， 門的左邊是雄獅子，右邊是雌獅子。 雄獅前腳踩著繡球或撥弄雙錢，雌獅則是用前腳逗弄小獅子， 模樣非常生動可愛，好像是對來訪的人表現歡迎之意，也有鎮邪的涵義。 （2）石鼓 (1 & 2 & 3 & 4 & 5) ：門枕石如果做成圓鼓狀就稱為「石鼓」， 又稱為「抱鼓石」。石鼓上段的鼓面有的平如鏡面， 有的雕成螺紋狀。據說龍生九子，其中有一子為「椒圖」， 因其性格喜好關閉，所以將代表椒圖的螺紋形雕在石鼓上， 象徵門戶森嚴。石鼓中段梯形部位的圖案有花鳥紋、駿馬， 也有雕滿人物戰馬的作法，千變萬化。 3.門扇：從門扇的作法來區別，門可分為板門與 格扇門 兩種。 本地的寺廟大都是以 板門為主 。 （1） 門臼 ：門臼的主要功用為承接門軸， 以協助門枕石夾住木板門面，使其更穩固。 以前多做成圓筒形，後來為了製作方便，便與門枕石合而為一。 （2）門簪 (1 & 2) ：又稱「門印」，位於門楣之上， 其外形像一個印章，前端緊貼於門楣外側， 有圓的、方的等式樣，後端穿透門楣後用插梢卡住，以固定門柱。 （3） 門框 ：門的邊框稱為門框，其形式依材料而有所不同。 木作的門框多為矩形，位於門扇下端的水平構件稱為門檻， 上端的稱為門楣。磚造的門框形式較多， 如花瓶形狀象徵平安的「瓶形門」，八角形的「八卦門」，圓形的「月洞門」等。 （4）門神 (1 & 2 & 3) ：寺廟的板門以門神彩繪裝飾，彩繪的題材為人物， 一個門板上彩繪一個人物。門神源自商周時期，當時稱為「門丞」、「戶尉」。 春秋戰國時期最流行的門神為「神荼」、「鬱累」。唐朝因李世民的關係， 最常見的門神改為秦叔寶、尉遲恭兩人，一直流傳沿用至今。 瓊林村的保護廟正立面板面是以「四大金剛」的人物彩繪，象徵「風、調、雨、順」。 top