細 數 家 鄉 廟 宇

       在大社，有村就有廟，而廟的歷史，和先民拓墾的歷史息息相關，從排除自然環

境的困厄，到解決病苦、生育甚至於娛樂與藝術，廟宇始終是村民的精神避風港，是

一個地區的信仰中心，是居民舉行祭祀祈福的地方。而廟埕更是村民建立人際關係及

產生民俗文化的好場所。

       利用暑假期間，小小記者走訪了大社鄉的廟宇，現在就讓我們來細數家鄉廟宇

吧！

    1•三奶村的碧雲宮 ─ 碧雲宮建廟至今約三百年，算是本鄉最早的廟宇，廟中主

祀「三奶夫人」(大嬤陳靖姑、二嬤林紗娘、三嬤李三娘)。中國人是一個注重傳宗接

代的民族，所謂「不孝有三，無後為大」，先民也許就是在這個需求下奉建了三奶

廟 (碧雲宮)，祈求三奶夫人抱子送祠，保護幼童，讓香火可以綿延不絕。

    2•大社村的保元宮 ─ 古意盎然的保元宮(大社廟)是本鄉目前廟貌最古老的廟宇，

主祀著醫藥的守護神─保生大帝。當居民有了子祠，之後就希望他們可以無病無痛的

平安長大，這時他們就只好求助於保生大帝的神威了。另外，保元宮所祭拜的獅祖，

除了是代表典型的南部閉口紅面獅之外，也是廟會裡不可少的陣頭呢！更難能可貴的

是獅頭還是本鄉1位87歲的江老先生親自製作的喔！

    3•神農村的青雲宮 ─ 青雲宮主祀神農大帝，先民初抵大社，一片荒蕪，拓荒墾

殖，自然祈求能夠風調雨順，五穀豐收，大多數居民靠田吃飯，總期望能有更多的收

成，在這種心境之下，能夠保祐五穀，不受天災、水禍、蟲害的老祖(神農大帝)更是

居民的信仰寄託。如今大社農業之發達，芭樂、棗子遠近馳名，應該也是受到神農大

帝冥冥中的庇祐吧！難怪「老祖」會成為大社地區的境主。另外廟裡還有清嘉慶、同

治年間所寫的「兆民所天」、「萬世永賴」的古匾，以及光緒年間的古聯等古蹟。更

值得一提的是，其門神彩繪可是出自台南繪畫名家蔡草如先生的筆下。蔡先生的彩繪

可是全省有名的喔！只可惜現在已被香火燻得不再那麼清晰可見了。

    4•觀音村的集興宮 ─ 集興宮外觀沒有一點廟宇的樣子，應該說只是一個公厝，

裡面祭拜著的是藝術的守護神 ─ 田都元帥又稱「宋江爺」。據鄉民轉述，當初之所

以會成立這座集興宮，也是青雲宮的神農大帝指示的。別看它廟小，它的宋江陣可是

贏過內門宋江陣的喔！

    5•保社村的清福寺 ─ 一到清福寺首先映入眼簾的，便是一棵巨大的老榕樹，可

別小看它，它可是棵百年老樹喔！算是清福寺的活古蹟吧！清福寺的外觀也是古香古

色，緊鄰著主殿兩側有鐘樓與鼓樓，每月的初一、十五你都可以聽到由廟裡傳來的鐘

鼓聲。另外廟脊的剪黏也訴說著許多的忠義故事，值得您細細觀賞。只可惜有一些剪

黏已脫落，似乎不再那麼的美侖美奐 。廟裡也懸掛著一塊寫著「清水祖師」道光年間

的匾額，和一塊道光年間的石碑，這可都是清福寺的古蹟喔！另外清福寺所祭拜的清

水祖師除了是保社村的醫藥守護神之外，祂還有災難和疾病的預知能力，難怪村民在

祂的護祐之下，一路走來都平平安安的。

    6•中里村的承天宮－主祀神明溫府王爺，是由屏東東隆宮分靈而來，雖是屬於海

神，但是透過其代言人黃文中先生，卻也為村民趨邪制煞，救人無數，因而成為信徒

心目中最崇拜的溫府王爺。

    7•嘉誠村的嘉和宮－位處大社鄉較為偏僻的嘉納崎，居民僅有四十幾戶，大多來

自屏東的隘寮，供奉的神明也是由屏東隘寮分靈而來的謝府元帥，足見居民對鄉土守

護神感念之深。當地的居民並不富有，但對他們所崇敬的神明居所，卻傾盡所能，將

廟宇裝飾的金碧輝煌，並提供了居民點燈及安太歲的服務。

       「舞龍弄獅招祥瑞，驅邪祭煞宋江陣」，在這次走訪廟宇之間，無意中也了解到

在迎神廟會中的「陣頭」，例如碧雲宮的南管陣(集興軒)、保元宮的獅陣、集興宮的

宋江陣…等等，這些陣頭的演出，除了是鄉民奉獻給他們最敬畏的神明之外，還具袪

邪招福的功能，更有匯集人氣，製造熱鬧氣氛的效果，更是一種民間藝術的表現。

       歷史總在世代交替中，呈現不同的風貌，生命也在不同的歲月裡烙下不同的痕

跡，廟宇可以說是最能彰顯住民文化及民俗藝術的，有時候更是民間生活哲學及音樂

藝術的綜合表現，可以算是一種文化資產，倍具其珍貴性，雖然有一些活動已經失去

它的時代性，但與其任其消失湮滅，倒不如讓它與時代的脈動相結合。