白居易《長恨歌》：
「.........臨邛道士鴻都客，能以精誠至魂魄，為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。.....上瓊碧落下黃泉，........兩處茫茫皆不見。」

宋吳自牧的【夢梁錄】卷二十：
「 更有弄影戲者，元汴京初以素紙雕簇，自後人巧工精，以羊皮雕形，用以彩色裝飾，不致損壞。」
「公忠者雕以正貌，奸邪者鏤以醜形，蓋亦寓褒貶於期間耳。」
「....杭城有賈四郎、王升、王閏卿等，熟於擺佈，立講無差。」

宋代周密的《武林舊事》卷二：
 　　「二月八日，為桐川張王生辰，霍山行宮朝拜極盛，百戲竟集，如緋綠社（雜劇）、繪草社（影戲），若三月三日殿司真武會，三月十八日東嶽生辰，社會之盛，大率類比，不暇贅述。」

宋代周密的《武林舊事》卷六：
「諸色技藝人，計有影戲賈鎮、賈雄、尚保義、三賈（賈偉、賈儀、賈佑）、三伏（伏大、伏二、伏三）、池顯、陳松、馬俊、馬進、王三郎（升）、朱裕、蔡諮、張七、周端、郭真、李二娘（隊戲）、王潤卿（女流）、黑媽媽。」

宋耐得翁《都城紀勝•瓦舍眾伎》：
「凡影戲乃京師人初素紙雕簇，人物禽獸，後用彩色裝皮為之，其話本，與講史書者頗同，大抵真偽參半。公忠者雕以正貌，奸邪者予以醜貌，蓋亦寓褒貶於市俗之眼也。」

北宋張耒《續明道雜誌》：
「京師有富家子，…甚好看弄影戲…」

洪邁的《夷堅志》：
「嘗遇手影戲者，人 請之占頌，即把筆書云：『三尺生綃作戲台，全憑十指逞詼諧，有時明月燈窗下，一笑還從掌握來。』」

宋代高承《事物紀原》：
「仁宗時，市人有能談三國事者，或採其說，加綠飾，作影人，始為魏吳蜀三分戰爭之像。」

北宋孟元老《東京夢華錄》卷五京瓦伎藝：
「崇、觀以來，在京師瓦肆伎藝，…童十五，趙七，曹保義、朱婆兒、沒困駝、風僧哥、六姐、丁儀、瘦吉等弄皮影戲。…不以風雨寒暑，諸棚看人，日日如是。」

明朝吳騫《拜經樓詩話》：
「影戲或謂仿漢武時立夫人事，吾州（按：指海寧）長安鎮多此戲。查《古鹽官曲》有：「艷說長安佳子弟，熏衣高唱弋陽腔。」蓋影中人物皆繪革為之，且熏以辟也。」

明朝李日華《六硯齋筆記》：
「每看影戲唱詞，私記其宮殿龍鳳之語.........蓋記南宋假皇侄之故事，其情節蓋依據宋人雜記也。」

清代汪鼎《兩韭庵筆記》：
「潮郡之紙影亦佳，眉目畢現.........潮郡城廂紙影戲，歌唱徹底曉，聽達遐邇。」

清代李勳《說映》卷十三：
「潮人最尚影戲，其制以牛皮刻作人形，加以藻繪，作戲者匿於紙窗內，以箸運之，乃能旋轉如意，舞蹈應節；較之傀儡，更覺幽雅可觀。說者謂此惟潮郡有之，其實非也。」