在連雅堂 「台灣通史獨立紀」中，有這麼一段話:「二十一日(日軍)略鹽水港，別以一軍於海道至布袋嘴……沿途莊民持械，相持數日，生員林崑岡死焉，殺傷大當，已故不能越曾文溪而南。」按上面所說的「二十一日」，就是光緒二十一年八月二十一日，「一軍」就是伏見指揮下的日軍，這一支日軍是乙未之役中，殺害台南縣民最多的一支日軍。當時日軍用反奸之計，到處擾亂人心，至八月二十六日，有人在漚汪廟口(及文衡殿)豎立一隻連頭帶尾的青竹，上面掛著一幅白布，白布寫著:「大日本帝國順良民」等字句，表示向日軍投降。二十七日，林崑岡一見大怒，將竹和旗拔下，並且大聲說道:「我願意頃家蕩產抗戰到底。」同時發起鄰近庄民奮勇參加抗戰。

　　林崑岡、名碧玉、字爾音，生於清道光十二年十月二十四日。祖籍泉州普江縣，先代遷移來台，居住台南縣將軍鄉漚汪西甲(即今西和村)，出身武秀才，出門時隨身不離雙眼(武器)，為人尚武好俠，喜愛打抱不平及排難解紛。

　　經過林崑岡的發起，至九月一日，由各庄頭攜械帶糧來參加的壯丁，達數千人之多。林崑剛裹白襪穿草鞋，擺香案於廟前，祝告天地說:「假使日本人的天年到了，就讓我中頭門槍，以免多殺同胞!」發誓完畢，他便令打起進軍的戰鼓，戰鼓聲音響動了庄人的胸膛。他又命令西甲(戴姓)的棉被陣為前鋒，一直進到竹篙山(在今日學甲鎮)，這裡就是義民軍的陣地。

　　義民以竹篙山為義軍陣地，以急水溪為界，對峙渡子頭(在今之北門鄉)之日軍，僵持數日。是日日軍見林崑岡帶領大軍忽來反攻，即以包圍戰術大攻竹篙山。當時台民大部分不熟悉陣地戰法，見日軍展開陣勢而不戰，竟心中暗笑:「番仔直目」，說日人只知直行亂衝，而不敢交戰。此時林崑岡手持指揮刀，屹立於山崙高地，催促打起戰鼓，民眾聽了鼓聲，心血大湧，頃刻間槍炮之聲，鳴動山河。

　　很不幸，林崑岡果然中了頭門槍，他的右膝關節被敵人的子彈打碎.。部屬要扶他走，他堅持不肯，反而命令部屬先退，而他卻舉刀自殺而死，此時他以六十四歲。義民軍因平常缺乏訓練，終於敗退，死傷慘重。

　　日據時代，林崑岡之神主不敢公開奉祀。家人對日人十分警戒，但內心復仇之心甚切，至林崑岡之子朝炭十餘歲，朝處二十餘歲時，兄弟倆曾在發動一次抗日事件。當時日人憲警駐在麻豆街，他門兄弟糾合同志十餘名，於民國前十三年一月一日，夜攻麻豆辦務署。事後同志一名被擊斃，查其身上帶有「山西夫子」的香火，日人於是懷疑林朝炭、朝處兄弟的策謀。

　　但日人一時也不敢動手逮捕、期間或以「漚汪區長」之位、或假裝與其結為「義兄弟」等策略引用。而後稱其不備，逮捕到蕭龍。當時日警一部份住在蕭攏街黃祖厝，日人知道他們倆兄弟武藝高強，即先斬斷其腳筋，而後分屍至死，埋於黃祖厝後，真可謂「一門忠烈」(本文改寫字吳新榮著「震瀛採訪錄」。)