建築格局
四落四殿的龍柱 觀音殿 後殿
南瑤宮基地屬於狹長型，前窄後寬，狀似倒「丁」字，從牌樓到後殿止，可以畫出一條對稱的中軸線，建築，廟埕均以中軸線為準，由前往後，發展出三川殿、正殿、觀音殿、後殿（天公殿），雙側再配以左右護龍、香客大樓，形成十分對稱的格局。

※牌樓

 

民國七十七年秋，建置這座四柱三門的木造牌樓，華麗典雅，古色古香。
頂部為歇山式單檐，屋脊為燕尾翹起，有雙龍搶珠的裝飾；大脊上則有吉祥花草神獸等剪黏裝飾；垂脊末端皆各有一尊人物塑像；中央二尊獅座，頂著一塊鍍金門楣匾為「南瑤宮」三大金字。
關刀狀的抖拱，透雕的雀替，加上橫木上的彩繪，皆值得細細品味。
南瑤宮牌樓南瑤宮牌樓上的彩繪，有人物故事及四季花鳥，畫工精細，色彩淡雅，令人賞心悅目。
 
四落四殿，一埕二院

四落：第一落三川殿、第二落正殿、第三落觀音殿、第四落後殿（天公殿）。

四殿：三川殿、正殿、觀音殿、後殿（天公殿）。
一埕：三川殿及龍虎門至牌樓間之前埕廣場。
二院：正殿前之中埕廣場及後殿與觀音殿之後埕廣場。
四殿龍柱的比較
三川殿前龍柱，是在昭和七年（一九三二年）雕置，屬「一柱單龍」式，龍深往下竄，近底部時，右昂首一轉，像要往上衝，雄建有力。八角形的柱珠及柱頭都有精美的雕飾。
正殿龍柱，是昭和四年（一九二九年）雕置，亦屬於「一柱單龍」式，係為單龍昂首造型。

 

觀音殿前廊下的一對石雕龍柱，是在大正五年（一九一六年）雕置，也是單龍昂首造型，雕法細緻，氣勢不凡。左右二翼的石雕龍柱兩兩相對，互別苗頭。

 

後殿（天公殿）有三層樓，每一層樓殿前都有龍柱，而且都是「一柱雙龍」式，龍身下大上小。此圖為三樓的石雕龍柱，黑底、白紋、金鱗片。
 
※三川殿


虎門
龍門

 

「三川殿」又名「三穿殿」，就是開闢三個門來穿越的意思。左翼為龍門，右翼為虎門，並稱龍虎門或「五門」。一般習俗，香客朝拜，應該由龍門進入，虎門出來，以符合中國「出將入相」的傳統。
三川殿是廟的門面，它的裝飾雕琢極盡富麗堂皇。
三川殿的三門

三川殿左門上的宮娥
彩繪 ，是奉祀女神的
廟宇常見的門神圖樣。


三川殿右門上的 彩繪 ，是奉恃天上聖母的宮娥。

 
三川殿的中門板上有 「雙龍戲珠」彩繪 ，上端並有「鳳凰來儀」口銜牡丹花 ， 代表富貴之意。 底部繪有海浪被龍掀攪 ，翻滾起伏，生動活潑。

三川殿正門口三川殿正門口，一對門枕石上的石獅，為青斗石雕，右側為母獅
（因為前腳抱小獅），威風凜凜，驅邪鎮宮。三川殿牌樓窗下方得麒麟堵
（左雄右雌） ，以浮雕方式刻出的麒麟作勢向外跑，頭則往回看，足踩書畫，
象徵麒麟送子。
三川殿頗具特色的建築裝飾

垂花：又稱「吊筒」，式垂懸在樑下的短柱，此處雕刻成精美的花籃。
八卦竹節石雕窗：三川殿左右二側鏡面窗，為八卦型的窗框，五根石條構成竹節狀窗櫺，石條上刻有花鳥等吉祥物，代表祝壽（竹瘦）、賜福（四隻蝙蝠）、富貴（牡丹花）等吉祥之意。
    三川殿左右廊牆邊上的「祈求」與「吉慶」石垛，左牆以手持三角「旗」的武將及騎師持「球」的童子表示「祈求」；右牆則以手持「戢」的武將及持「磬」的童子表示「吉慶」，這種象徵手法，令人讚嘆不已。
 

※正殿

正殿主要奉祀天上聖母－媽祖，香火終年不斷，尤以正月至三月，進香參拜人潮，達到高峰，因此正殿的木架構造上的精緻雕刻與彩繪，在長期香煙繚繞下，已被熏黑，遮掩了它華麗多彩的原貌。
正殿的基本規模，乃是在大正十三年（一九二四年）由新莊吳海桐先生設計建造，木架結構上的表現方式，可以說是台灣廟宇建築中的經典代表。
正殿與護龍頗具特色的建築裝飾

正殿山牆頂端的「懸魚」裝飾，以灰泥浮雕埕獅頭，口啣護心鏡，並吊掛墜子，配以紅色磚牆為底，將山牆裝扮得柔美優雅。燕尾脊上的飛龍剪粘，張口舞爪，好不威猛。
正殿二側的護龍垂脊之牌頭，布滿仙女、人物等剪黏作品。


護龍次間，闢有一扇書卷竹節窗，紅底金字的對聯，值得細讀品味。

上聯：門外青光皆入壽
下聯：室中無物必沾香
橫批：晴光轉綠蘋

※觀音殿

觀音殿為整個南瑤宮建築組群中，最具特色之處，其建築格局、作工、造型，皆受外來影響，特別是日本和式及希臘巴洛克式的影響，所以，與傳統台灣寺廟建築手法有很多不同的地方。我們將觀音殿的特徵用四點來說明。

項 目 說明
一、平面格局 一般廟宇，以正殿規模最大，但南瑤宮的觀音殿格局卻是比正殿為大。為什麼呢？其實，本殿原先建造就是要成為正殿，但因為信徒排斥這種非台灣傳統寺廟建築式樣，導致香火日衰，所以才在本殿前方另建今日的正殿，而將本殿改奉觀音。
二、平面格局 本殿建築高度較一般類似規模的建築為高，形式深受日式影響，例如：正面的三個老虎窗、下簷的欄杆立面、平面屋脊、黑色日式屋面與台灣傳統閩粵式寺廟建築有別。
三、材料與作法 基本上乃採木構造建築，但大部分構材是使用檜木，正門外三側外牆皆為日式規格的清水磚墻，而非傳統建築常用的斗子牆或白灰粉刷；另外周圍立柱面材採洗石子，黑屋瓦，單一屋坡等，皆充分顯示受日本影響。
四、簷牆欄杆、柱頭 觀音殿屋頂下簷加簷牆欄杆，乃西洋壓簷牆的作法。迴廊上的柱頭乃承襲希臘多立克（Doric）式的造型，顯然本殿建築也深受西方建築思潮的影響。
觀音 殿的建築特色
一、受日本影響
觀音殿正面壓簷山頭及屋頂上的三個老虎窗，受日式影響，牌樓面混合了日本建築與巴洛克的形式。 造型別緻的吊筒，上有精細的木刻蓮葉紋路，日式黑瓦下的封檐板，呈暗粉色的滴水瓦形狀井然有序。 觀音殿屋頂鋪陳日式黑瓦，位於垂脊端的日式鬼瓦，唯妙唯肖。 觀音殿內密閉式的神龕立面，充滿了日本風格。
二、規模居然比正殿大

 

觀音殿融合了中（閩粵）、西方和日本三種文化一體的建築風貌。其格局比正殿大的原因是原先建造就是要成為正殿，但因為信徒排斥這種非台灣傳統寺廟建築式樣，導致香火日衰，所以才在本殿前方另建今日的正殿，而將本殿改奉觀音。
三、受西方建築影響
觀音殿的側面屋頂，狀似重簷歇山，但是下簷加欄杆的作法，卻是承襲西洋的風格。 觀音殿內十八羅漢框架壁飾，左右各一，充滿了西方風味。框內泥塑的羅漢，神采互異，栩栩如生。 觀音殿內枝銅板製天花板，充滿異國風味。
四、其他

觀音殿前六角形水池中原本矗立一尊遊惠安名匠師蔣馨雕琢的李鐵拐石刻像，因被道而不知下落，今仿造一尊替代，神態生動有趣。
觀音殿與正殿間香廊屋頂之簷板上有二尊紅色鯉魚形剪黏出水口 ，別具一格，生動有趣。
觀音殿山間以紅磚襯底，灰色雲紋順坡排列，懸一圓形泥塑，中有團鶴造型似乎象徵圓滿長壽。
 

 

  
※後殿

後殿又稱大雄寶殿，或天公殿。於民國六十年興建，民國六十二年完成，為現代式鋼筋混凝土建造的三樓構造，三樓屋頂則模仿台灣傳統寺廟建築的屋頂造型。

 

 

後殿為鋼筋混凝土建造的三樓現代建築，屋頂及前廊欄杆、雀替皆仿古造型