泰雅族的起源與遷徙

泰雅族是本鄉土地的主人，在漢人未入台之際，便生活在復興鄉這片土地上。泰雅族分佈於台灣中北部山區與山麓一帶，散居於今南投、台中、苗栗、新竹、桃園、台北、宜蘭與花蓮等縣，目前人口約八萬人，為原住民的第二大族。關於泰雅族起源，有多種說法，至今仍莫衷一是，大致可歸納為二：一說是從中國大陸而來，另一說是屬於馬來種，據說其語言跟馬來西亞的土著相似並可溝通，至於何時何處遷徙而來就不得而知。

泰雅族關於自己種族的起源，則有其傳說：
太古時代，在叫做Sbkan的地方有一塊大石頭，有一天石頭裂成兩半，從中生出一男一女，這就是人類的始祖，這兩人後來結為夫妻，逐漸繁衍子孫。留住此地者，即為今日的'tayal族（泰雅族），下到平地者，成為其他的種族。Sbkan又叫做pin sbkan，位於papak-Waqa山的山腰。

至於'tayal族移居到現在區域一事，傳說是其祖先最初群居在Sbkan，後因地狹人多，而各自相率尋求其他適於狩獵及耕作之地，最後分居到各地方。本鄉也屬泰雅族的居地，據說大多於清末時從今南投、台中兩處來到本鄉；從前學者依其分佈區域稱為「大科崁番」，據角板山社說，最初beSu'nagWi和Watan temu兩位頭目各率其部下的番丁，由papakWaqa下到大科崁溪流域，在各處建立部落。最後beSu'建立今日的kkijay（角板山社），Watan建立今日的qara（竹頭角杜）。

當時的kkijay位於現在的石龜坑附近，據說現在該地尚有原住民的墓地和倉庫的遺跡。後來從papakWaqa追隨兩人之後移居而來的人日增，逐漸在gogan和Stunux形成幾十個部落。大科崁溪即今日的大漢溪，本鄉因位於大漢溪上游，因此原住民屬「大科崁番」，而大科崁番中，包含mSbtunux和gogan兩部族。大科崁番自稱mSbtunux或mStunux，其意思為何並不清楚。有一說是：番語稱石頭為「btunux」，冠以接頭詞「s」時，則指石頭的所在地之意。昔時他們的祖先移居至此，放置大石，並說將如這塊石頭般定居此地，由此轉為土地名，再加上接頭詞「m」而成為部族的名稱。gogan一向稱為大科崁後山番，但現已不用此稱呼，而依據番族固有之名稱，稱為gogan番。gogang是出自「gong」小溪一詞，是指小溪的所在地。另有一說是：gogan由「gogan」（用小米醃漬的魚肉、獸肉等）轉訛而來，其祖先從南方來到此地時，曾以所獵得的鹿肉做成「gogan」食用，為紀念此獵鹿而作為族名。還有一說：其祖先抵達此地時，眺望四方後說「go'」，而有此名。

資料來源：復興鄉志第八十頁