國        家

偶               劇

越南

水上木偶劇

        水上木偶劇是越南最具特色的傳統民間舞台戲，也是世界上獨一無二的木偶戲，將木偶與水奇妙地結合在一起，它稀奇的地方，就在於木偶戲於水池面上演出；表演者必需長時間浸泡於水中，利用其強勁的臂力及純熟的控繩技巧，讓玩偶生靈活現的演出各項傳說故事，其動靜合宜的神態令人拍案叫絕。

        這種表演是在水上搭一座紅瓦磚頂的小水榭，稱為「水上神亭」，用一張竹簾從上垂到水面，操縱木偶的人就躲在竹簾後，木偶則固定在細竹竿的一端，另一端由人操縱，這些木偶的造型都非常可愛，也有鴨、魚、船、青蛙等動物造型配合演出。

　　劇情多以越南人的生活百態及民間故事為主，一場完整的越南版水上木偶戲表演，大約需２小時，節目內容真實刻畫出越南人民的生活歷史，有赴京中舉的劇目出動木偶數最多，很有看頭。演奏音樂和唱戲或對話的人則坐在亭子旁邊。

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委瑞內拉

拿庫劇團

         各國的戲偶劇團，多數以兒童為觀眾群，好像家長是陪襯型的「副卡」觀眾一般，在所有的劇團中，有一團是為成人觀眾而演的，而且又以表達女人心情故事為主，那就是委內瑞拉的拿庫劇團。

　　拿庫劇團只有二位表演人員，都是女性，sonia小姐曾到義大利的龍偶劇團進修，並成為演員，在義大利六年當中，創造自己的偶劇團且獲得該國國家戲劇節特別獎。有了一定的地位和成績後，她決定回自己故鄉委內瑞拉，與同伴成立拿庫劇團，她們的目的是創造一種給大人看的偶劇，演出關於女人的快樂、愛情、怯儒、小缺點等戲劇。

　  「女孩與四隻手」的幽默和富諷刺意味的劇情，伴有拉丁美洲的音樂節奏，另外還有西班牙和墨西哥的音樂旋律，她們以日本古老文樂（人形劇團）的偶戲表演技巧來表演。

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奧地利

MOKI魔奇劇團

         和台灣的九歌兒童劇團一直保持良好合作關係的「奧地利MOKI魘奇劇團」， 奧地利魔奇劇團是一劇懸絲偶、魔幻綜合劇場，人偶共演，亦有面具的出現，是使用德文發音，採黑光劇方式演出，即舞台全部使用黑幕，觀眾最適合五至十二歲兒童觀賞，能將兒童想像力發揮到極致。        

         演出「恐龍波弟」的兒童劇。敘述一隻愛吃西瓜的恐龍波弟救了王子，成為好朋友，恐龍波弟幫王子找回被巫婆偷走的錢，巫婆一氣之下將王子變成恐龍，恐龍波弟又把王子找回來，善良的王子想把巫婆變回好人，但一變之下，巫婆竟變成美麗的公主。

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印度

那塔那凱拉里偶劇團

         印度這個國家充滿著傳奇的神話，尤其是影響中國深遠的佛教思想即來自印度，偉大的佛陀就誕生於印度，阿拉丁神話和吹奏著笛子，就能叫蚖蛇之類的腹行類起身跳舞等神奇故事也是來自印度。
　　
　　其表演形式採用手套偶，類似台灣布袋戲，適合大人、小孩觀賞。其中有一種造型是一尊臉是綠色的戲偶，叫做「克里濕拿」。克里濕拿演的戲都跟打仗有關係，有它出現，好人一定會贏。在印度當地，臉是紅色才表示是壞人，和台灣恰恰相反，而且演出前要點一個神燈，表示神也來看戲。

　　那塔那凱拉里偶劇團，他們表演的內容通常是印度古老史詩中的故事，第一段敘述妻子要先生找尋奇花，先生在路上遇見一隻老猴子，老猴子原來是他的親哥哥變的，哥哥告訴他到花園去打敗看守者就能順利帶花回家；第二段敘述奸詐狡猾的二個敵人，騙走正直國王的國土、兄弟和太太，太太向神明禱告而得救，國王在神明幫助下打敗敵人。

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日本

淡路島「人形」劇團

         日本也是一個很有風格的國家，日本的「人形」就是戲偶的意思。在淡路島上有人形淨王琉璃館劇場，「人形淨王琉璃」又稱「文樂」，是一種極具獨特風格的偶戲藝術，為江戶地區通俗的大眾娛樂，唯剛開始是具有宗教性的含意。二十多年前為國家指定為重要無形民族文化財。

　　淡路島上居民以捕魚為生，漁民的信仰一如台灣以海上之神媽祖為主祀神一樣，淡路島上供奉的是「惠比壽」之神，祂是日本漁民和商人的保護神，幾百年前有人把祂雕刻成木偶，師傅把祂帶到人家的家裡，惠比壽之神則曾祝福人家平安，所以一直到現在所有日本人都把祂看做幸福之神，有商人甚至以其之名製造出惠比壽啤酒呢！

　「本朝廿四孝∼奧庭狐火段」敘述太太為通知丈夫有性命之憂而偷取神盔，幸有靈狐相助的故事，以及「傾城阿波鳴門∼巡禮歌段」敘述尋找失落寶刀的故事。

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日本

沖繩島「風車」劇團

         同屬日本的沖繩島有「風車」劇團，這個團體具有台灣布袋戲的影子，因為係由西螺新興閣派團主鍾任壁到琉球傳授而來，以沖繩文化為主幹，兼具台灣布袋戲特色，是島上唯一專業的布袋戲劇團。

　　在琉球，風車象徵長壽，每當有長者慶祝九十七歲生日時，人們便以風車為賀禮，壽星也會以風車回禮，劇團便以風車為名，戲劇故事多取材自民間故事與傳說。

　　「樹精奇吉木拉」，所居住的大樹被人砍倒而流浪到八重山島，發現原來歡樂的村裡因海底淤泥妖怪而騷動不安，於是和妖怪展開一場精彩的決鬥。

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西班牙

野伊達劇偶

            西班牙的野伊達偶劇中心以推廣兒童藝術為主，在兒童教育領域備受文藝界肯定，八年來在該國屢獲兒童節目獎。

　　該劇以懸絲偶戲做表演題材，頗似台灣的傀儡戲，全劇黑光。劇中的台詞不是西班牙語，而是當地的卡達盧尼亞語，再摻雜西班牙語和法語，在語言上極為豐富。

　　表演者有三人，身兼演員、掌偶者、旁白及樂器演奏家等多重身份，觀眾可以看到他們以熟練的技巧操偶和從容的演出，布景設計簡單清晰。　

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義大利

龍偶劇團

         提到義大利北部孟提契里家族，是歐洲無人不曉的古老偶戲家族之一，已經有一百五十年歷史，第十五代家族Andrea與Mauro兩兄弟成立的「龍偶劇團」，是義大利傳統偶戲之一，二人合演經驗已有十八年，使用一些新的表演方式和新編劇本發展全新的偶戲節目。

         演出「小木偶皮諾丘Pinocchio」的故事。該劇情帶有現代感的實驗劇。內容敘述木匠做出一個木偶取名皮諾丘，小木偶偷偷離開木匠，警察將他送回後，木匠迷皮諾丘去上學，但他調皮愛玩，後來神話般變成一隻驢子，被丟到海裡，給鯨魚吞下去，接著被救出來後，皮諾丘決定做好孩子，此時仙女出現，將他變成一個真正的小孩子，可說是一齣寓言故事。

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美國

麵包傀儡劇團

           藝術如何可以像麵包一般隨手可取、隨處可用？曾經遠從美國佛蒙特州渡 海來台的麵包傀儡劇團，以實際社區劇場的演出回答了此一問題。

　　麵包傀儡劇場強調「業餘性」的演出，在製作技術與經費方面，力求簡單，因此，不只適合讓 社區居民參與製作，而且更方便由社區民眾自己所主導與擁有。演出所需的場 地、舞臺、燈光、音響、服裝、設備等，皆採用近乎「有什麼用什麼」、直接自 社區內取材的方式。

　　在表演主題與內容上，一方面強調有關於社區居民的歷史、 環境與生活、文化內涵，另一方面則以展現嘉年華式的節慶喜悅，表達出社區民 眾所面臨及關心的政治 、經濟、社會、文化等各類議題。

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台灣現代劇團

         鞋子兒童劇團從真人、戲偶到人偶一起合演，其中也有以默劇、音樂歌舞劇、台語劇及傳統國劇的型式來表現。

     台北偶藝文化團其演出者以人形偶、大型杖頭偶、提偶等各式各樣精心設計的戲偶，載歌載舞，並穿插吊鋼索、爆破、魔術、與煙火等舞台特效。在口白設計上巧妙地融入了說唱藝術的詼諧逗趣，在音樂上融會多種傳統戲曲及現代流行文化，有「口水歌及爵士音樂風味」，也有「歌仔戲與黃梅調的旋律」。

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台灣傳統偶戲　

新興閣

        雲林縣是布袋戲的故鄉，一點也不為過，發源於西螺鎮的新興閣團主鍾任壁，也是教育部民族藝術薪傳獎得主，其開基始祖鍾五全自清朝嘉慶年間從福建漳州渡海到西螺落籍，創立協興布袋戲團，迄今一百五十年歷史，以潮調為主，傳至第五代掌門人鍾任壁，另起爐灶成立新興閣，仍保持家傳以布袋戲偶表演雜技的小戲，如弄碗、弄甕盤等，後來在傳統與創新的理念下，鍾任壁致力研究戲台、佈景、聲光效果的創新，賦予掌中劇新生命。

　　鍾任壁大師擅長的是武戲，其戲偶人物代表是關公，使戲偶拳腳刀槍的身段，達到一般人所不及的精準、漂亮與合理，其手上的旦角婉約、體態輕盈、婀娜多姿般含蓄之美，也是戲界所稱道的。

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五洲園劇團 

雲林縣 有一位國寶級布袋戲大師「紅岱師」，也是五洲園劇團的團主－－黃海岱老先生，老先生堪稱近代掌中劇史上最具代表性和影響深遠的一位偶戲大師，他是台灣電視布袋戲史上風雲人物「史艷文」一代書生的原創者，也是驚動萬教的武林高手「藏鏡人」的製造者。

　　眾所週知，史艷文電視布袋戲的成功是其公子黃俊雄所發揚光大的，在七○年代電視初期，全台灣觀眾為其瘋狂，學生甚至逃學、工人怠工、街上行車銳減，電視機前皆是收看雲州大儒俠布袋戲的戲迷。

　　黃氏一門豪傑，老人家是薪傳獎得主，當之無愧，年齡雖已九十九歲之尊，依舊身體硬朗，對數十年前演過的文戲口白台詞亦記憶猶新，毫不含糊，可說是傳統戲劇界中最有文學根基和音樂素養的布袋戲藝人。

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     小西園掌中劇團是國內老牌的劇團之一，其成立於民國二年(西元1913年)，父子一脈相傳至今，有近八十多年的歷史，為日據時代的後起之秀，目前是台灣最具號召力的布袋戲班之一，保留了許多難得一見的傳統藝術菁華。團長許王在國內打造多項金字招牌，每年巡迴演出二百多天四百餘場。他擅演各類戲碼，表演手法細膩、古樸、又集編、導、演於一身，口白典雅優美很能傳達傳統戲曲的情韻。　　  

　   亦宛然掌中劇團在團長李天祿的帶領下，已擁有數十年演出經驗，李團長的學生桃李滿天下，甚至法國都有李天祿的弟子。演出以現代劇場為出發，設計立體式舞台，補強傳統演出平面鏡框式的不足，加上燈光、音樂及佈景三方配合下，將有別於傳統的演出方式，讓觀種耳目一新，感受全新的布袋戲經驗。

     復興閣--的皮影戲由有六十年演出經驗的許福能老先生擔綱，是國內皮影戲界的大老，曾獲二個薪傳獎，他擅長文戲「蔡伯喈」、「蘇雲」、「割股」、「白鶯歌」等劇目，在口白方面也韻味十足，將劇中人物的性格刻畫得極具深度。將帶來「哪吒鬧東海」、以及「鄭三保下西洋」二齣戲。

         二水明世界掌中劇團－－茆明福於1955年成立二水明世界掌中劇團，享譽台灣中南部數十餘載，早已巡迴北中南各地，同時也是台灣少數擁有布袋戲後場的戲班之一，「明世界」後場早已錄製數十捲錄音帶供其他布袋戲團使用。82年榮獲地方戲曲比賽優勝及最佳演唱獎，並為台灣文化傳承多次嘗試演出以台灣近代史為主的故事，試圖走出古裝武俠與怪力亂神的新格局。

　　崙背的李慶隆五隆園、二崙的廖文和、以及明正廣播電視木偶劇團，都是台灣傳統布袋戲後起之秀，演技各有千秋。

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