為什麼長久以來，清真寺無法在台發揚光大

從前的清真寺，在寺裡活動的人，也多是老人，他們對可蘭經多沒有深入研究及認識，只是單純信仰回教而已，所以比較少做推廣及舉辦任何的活動，以致於讓大眾以為神秘，且以前，古老中國通稱伊斯蘭教為「窮回會」，因為伊斯蘭教的教義裡，穆斯林一生都必須勤儉，每年必須把自所賺財富的百分之二點五分給貧民，一年還必須到麥加朝聖一次，穆斯林們實在沒什麼錢，但中過那樣的稱呼，卻也極度的表現出不尊重及不屑。

如今，在清真寺的民眾，學生及成年人都成少數，倒是多幼年及老年人。年齡層的問題，社會的變更，使回教無法太過發揚光大。

也有許多人，心中非常贊同回教的教義，但卻沒有加入回教，也有絕大部分的人，因為伊斯蘭教多重的限制而打退堂鼓，其實回教有許多教規是十分體貼而實用的，它不像佛道教在形式上那樣繁文縟節，而是切切實實的把宗教與生活作一個結合，生命中阿拉一直都在你的左右幫助你。

現今社會的變動對教義所帶來的不方便

時代的變更，社會趨勢逐漸與從前產生極大的差距，教義與現在生活的習慣產生極大的衝突，從前在沙漠（阿拉伯等地）因為較窮，只能穿草鞋，走路時易使腳不乾淨，所以在做禮拜前必須洗腳，放屁時，有時只是單純的氣體，但有時放屁，卻會隨著一些廢棄物放出來，因此做禮拜前必須沖洗，在風沙較大的國家，儘管女人帶上頭巾防風沙，但依舊不算乾淨，男人也是，因此必須做禮拜前洗臉，以上這些原因，儘管當時沙漠中取水不易，也都為了在做禮拜時能夠求乾淨，表示對真主的尊重。但在現代，雖然取水容易，在台灣根本沒有風沙，有皮鞋、布鞋等，洗臉洗腳是否對一些人來說，太過麻煩，然而這些都是個人的問題，及對真主尊重的程度，但放屁呢？有許多的老人，因年老，生理機能難以控制，三不五時就會放屁，每一次禮拜前，好不容易辛辛苦苦做完清洗，臨拜前不小心又放了個屁，老人家行動已經很緩慢了，這會兒又得再清洗一遍，外人看來也會心疼的。

除了這些問題，在職業求職上，也有許多衝突的地方，如服裝，男人平時服裝與其他人並無異樣，但女人卻必須帶上頭巾，儘管在解釋之下，仍有許多老闆不願意接受，以致於回教女信徒求職的困難。還有，在回教的世界裡，女人是不能單獨活動的，每出門，都必須有男人陪在旁邊，在現在的社會裡，總不能女生到哪，男人就要跟到哪，在現在社會裡是不適用的。

女性也不能隨便露出手跟腳，那若是上體育課必須換上短依短褲怎辦？甚至游泳可能都無法實行，這真是很大的問題。

但也須這麼說吧！乾淨與否，及帶頭巾的問題，有沒有確實去做，不管怎麼樣，將來也須自行面對真主安拉的審判，或許可以再平時多做好事，來彌補。其實回教有許多教規是十分體貼而實用的，它不像佛道教在形式上那樣繁文縟節，而是切切實實的把宗教與生活作一個結合，生命中阿拉一直都在你的左右幫助你。」

現在的民眾對回教（清真寺）的態度

民眾對於回教的態度並非全抱持著害怕、輕視的態度，應該說是兩極化，有很多外國的學者開始研究阿拉伯世界、研究伊斯蘭，也有很多大專大學的學生，想要認識回教、接觸回教；但是也有很多美國人從此痛恨回教，把回教與恐怖份子畫上等號，我們與外界隔著一道藩籬－－成見與誤會。

而住在清真寺附近的民眾，經訪問後了解，清真寺是個安靜地的宗教，平時並不會影響到四周的鄰居，大家都相處的非常和諧，對四周的民眾而言，那兒不過是住了較多鄰居的建築罷了。