Q1.您知道為什麼南管師傅有「御前清客」的雅號嗎？
在南管界排場佈置場景不可少的「御前清客」彩牌、涼傘、宮燈，據林鴻《全南指譜重編》中記載：「清康熙五十二年〈西元一七一三年〉六十大壽，普天共慶，因皇帝愛好管絃，四方笙歌畢集，皇帝問宰相李光地說：「卿你是南方人，可有什麼好的音樂可以欣賞嗎？」李光地即馳書回泉州，選出五位精通唱和博學音律的知音妙手，有晉江的吳志、陳寧，南安的博廷，惠安的洪松，安溪的李儀五人上京朝見，設在御花園裡合奏。皇帝欲試他們的真才實學，特別設幔幃，果然還是管絃齊奏，聲調和諧，帝心大悅，特恩賜優待，加官封祿，都被他們婉辭，皇帝對他們的清高品德更是欣敬，一直
留連不離。有一天皇帝聆賞了一首有別過去的曲子，就問此曲尚未曾聽過，叫什麼曲名，五人回說「歸巢」之譜，皇知道五人有回鄉的意願，不忍久留，封為「御前清客」，並賜曲柄黃帷傘、金絲登宮，傳驛榮歸，在當時是一大盛傳的
典故，後人尊進京的五人為「五少芳賢」、「五少先生」。
正式的南管音樂演出可以看到在演出者的座椅附近擺設有宮燈、涼傘，上面寫著或繡著「御前清客」或社團名稱的字樣；演奏者則身穿長袍、頭戴瓜皮、腳踩金獅，端坐
在太師椅上；主要使用的樂器有琵鈀、洞簫、二絃、三絃，
以及拍板。
Q2.為什麼會有這樣的演出擺設呢？
因為學南管的人常自稱為「御前清客」。傳說在清朝康熙年間，閩南有五位精通南管的藝人進京為皇帝演奏，樂音高雅動人，配上泉州古腔娓娓唱來，別有一番細膩纏綿的韻味，充分流露出民間的豐富情感。康熙皇帝聞之大為讚賞，便賜其「御前清客」之封號，並賜予宮燈、涼傘。所以直到現在，他們演出時總會擺上宮燈、涼傘，表示皇帝賜封的尊榮。
Q3.為什麼腳踏二隻的金獅?
至於身坐太師椅、腳踩金獅的由來，傳說是五位南管藝人進京演奏時，演奏琵琶、二絃的藝人因為演奏技巧的要求必須盤起腿來，但是在皇帝面前盤腿非常的不敬，於是康熙皇帝就把他的龍椅下方二隻踏腳的金獅賜給他們。而身穿長袍馬褂乃是沿襲清朝的服飾習慣。
南管演奏內容
一.清奏曲
指套－蕭指
傳統的南管樂項目分為「指」「曲」「譜」三種各具特色及內
容。南管所謂的「指」是成套的曲子，又稱「指套」，有詞
有譜，可以歌唱，也可以用於樂器演奏。自清代以來，現保存有套內三十六套，套外十二套，共四十八套，每套由二至八個
樂章組成，每套演奏時間最短十四分鐘，最長約四十五分鐘。
在演奏程序中是居於起式序的引子。演奏樂器由琵琶、三絃、
洞簫、二絃組成，稱為「蕭指」。
指套－曖仔指
南管演奏的噯仔指型態是以消指的樂隊加上撩鍾、響盞、鮫
叫、四塊外加玉噯、扁鼓等樂器合稱「什音合奏」，有開場或
序幕的性質。
二.清唱曲
（一）【慢頭】
加在整取錢引子叫做慢頭，它的記拍法是以琵琶的點「、」
「/」「＋」，遇輪不打拍，或落擂，也稱三浪至偉運用急拍
結束。這是有拍無聊的散板記法。（範例）＜長滾＞「手倚
欄杆」
（二）【正曲】
南管的唱曲與指套是由門頭（詞牌、曲牌）、管位（調名）
、唱詞所構成，它的取名都取自第一句歌詞，分別在於指套可
做樂器演奏，也可詠唱；「曲」是一首為一單元，只可吟唱，不能做演奏歌曲，
可分為以下幾種方式:
1.通常一首曲子的組織是由一個主韻(牌調)為段落，反覆重疊 的方式連成一首曲子；最後一句重唱一次，有保存詩詞吟唱遺
風。例如＜雙閏＞「喜今宵」：
☉喜今宵會佳期，正式因緣月老結紅絲。鴛鴦全鸞鳳雙，做卜
如魚游水。
☉君邀妾妾邀君，歡歡阮不甘拆分離。花露滴阮雲鬢，阮身都 顧得些厘。
☉千叮嚀問囑咐， 莫掠只花心採了過別枝；如莫掠只花心採了又過別枝。
2.犯調有兩種組合方式
(一) 同一管位(調式)兩種以上，不同的門頭，例如＜中滾
＞「去秦邦」：是四空管的管位，三遇反由中滾、水車歌、 青陽、中滾煞。
(二)不同管位，不同門頭：例如歸屬＜中滾＞的「十三腔」是由四
空管、五六四管、五空管、倍士管四個管位，及中滾、玉交枝 、望遠行、福馬郎、潮陽春、短相思、北相思、疊韻悲、雙閏
、駐雲飛、風潺北、南北交、北青陽、中滾煞等
（三）「過枝」：
過枝曲是一首曲子裡面包括兩個門頭，分前半段一個門頭，後 半段一個門頭，可分成三種形式：
一、同一管內，不同的門頭：例如【錦板過福馬】「心頭思想」
，同是五空管的調式，分為：【錦板】心頭思想、心頭思想，憶著伊，自君去後，並無封書寄返鄉里（過）【福馬】望天保庇，
保庇我君，保庇我君伊人早日歸里，免我朝思暮想只處難過長暝。
二、不同管位，不同的門頭：例如【短相思過潮陽春】「暗想暗猜」，前【短相思】是五空管，後【朝陽春】是倍士管，分為：
【短相思】暗想暗猜，思想情人，阮今思想情人真是瀟灑體態， 幾遭你去了又再來，莫必是為著約鶯期，即為惹動得我相思悶，
恨月老，那恨著月老何不早早摧排比，東園桃李西園柳，西園桃李東園柳，為何不共移來一處栽。【朝陽春】阮身，阮身恰似牡
丹花含蕊，未遇著蜂蝶來採，須等待探花郎，阮故意準作欄杆遮 界。
在絃管演唱中，凡要換不同管位或門頭的曲子，必先唱一首
「過枝曲」，以告訴絃友們以上的門頭結束了，接下來就跟這首 過枝曲後段「門頭」續唱。這是南管界一套演唱程序的成規，也
是它的特色。
三、破腹慢
還有一種是穿插在曲中劃分前段門頭與後段門頭的一個散板樂段，
稱為「破腹慢」。例如【長滾過中滾】，「中秋時節」。【長滾】
中秋時節月正光， 阮思君只處心越酸，記得當初叮嚀，須著早早 歸期，伊曾共阮須約定往信返，誰知到今旦，那是書信絕斷，必想
伊有新人通倚傍，誤阮青春只處空守單【破腹慢】床。聽見孤雁聲 浪，卜是失伴了離遠，親像阮思君不見返，空誤阮日等暝長。【中
滾】空誤得阮日等暝長，翻來共覆去，卜怎會得到天光，害得阮， 害得阮，割吊得阮顏色青黃，阮腸肝寸斷，恨冤家，恨冤家，彼做
伊有新人情意長，去後掠阮舊人，都是一般樣心腸，投告天香保庇 ，保庇阮夫郎，伊早日歸得身返，到許時，許時返來宵金帳內做卜
如魚邀水，許時返來宵金帳內做卜如魚邀水。
整絃演唱流程表：
起指↓起曲↓落曲↓過枝↓落曲↓過枝↓落曲↓煞曲↓煞譜
四.慢尾
有系統的整演唱，在結束時，最後一首曲子後面加上尾聲散版
，稱做「慢尾」
例如:四空管長、中、短的唱法，最後一首曲子「謝天地」： 【短滾】謝天地，謝天地，子兒身成器，望祖宗，望祖宗個積德
所致，十年勤苦讀疏失，一舉成名天下知，白衣脫去換錦衣，真 個都是月理嫦娥伊人愛得少年時。
【慢尾】狀元及第稱人意，今日錦堂慶雙喜，祈求繼世，永齊眉。
五.唸唱法
南管曲詞是以全槍的發音演唱，濃化了它的鄉土色彩，而泉州
語言據考證是中原古音，如康熙字典切音即採用泉其演唱技巧，當不覺有何困難。
南管樂曲的唱唸分析如下：
1.撩拍：我國古月在音節段落的地方叫做「節拍」，唐時拍內
小音節稱為「撩」，南管音樂承續漢、魏、晉、六朝、隋、唐、五代、兩宋之名，打節奏時叫打「撩拍」由唐崔道融羯鼓詩：
「華清宮裏打撩聲，供奉絲簧束手聽」可以考證。學習南管時， 無論是唱曲或吹彈、拉奏，都要雙腳（暗地裡）踏撩、打拍，才
不致差錯，俗話說：「失撩難為拍」。
2.咬字：南管唸唱注重「分析字音」的唱法，每字「頭、腹、
尾」音必須要清晰，「為和諧的聲韻」每一個字都有四聲（平上
去入）陰陽（清濁）的分別，講究「字正腔圓」，聲氣要圓潤，
妥善處理喉、舌、齒、鼻、唇五音，配合開、齊、扁、合等口腔的
生理變化，不但表現在口唇上極盡誇張，無論是收聲歸韻，務必做到抑、揚、頓、挫的韻味，讓人聽起來有優美的旋律感。
3.用心：「用心」並不只是「專心」的意思，而有出神入化的
要求境界，就是說，當你唱一手曲詩，一定要全心全意將你的整 個人，你的情感，你的思想都溶進了你的歌聲裏，這樣才能詮釋
你所唱的樂曲，不但能使聽的人感動，你自己更會感動的陶醉其中。
4.自然：歌喉是天賜人類的現成樂器，雖然不像樂器能有較寬廣
的音域與美妙的演奏技巧，但是只要是「自然的」歌聲就更能表
達人的情感、傳達詩、詞的意境。音樂是一種傳達感情的藝術， 為了動人的歌唱得體傳神，更應講究節奏、速度、音韻……等樂
理規則，如快、慢要有節度，高音要能唱的輕鬆，低音要能唱的
沉重、圓厚，重唱不一定音高，清唱不一定音量弱。區區以上經
驗，提出拙見與我南管樂同好相互切磋。
【註】
1.所謂開、齊、扁、合分類是配合泉槍發音的口形。 「齊」：聲母後接「」的口形稱【齊口】
例：今旦的「今」是「」齊口，障般的「障」是（Chiunn）
2.齊口「扁」：聲母後面接「」的口形稱【扁口】
例：許處的「許」是（hir）扁口
3.「合」：聲母後面接（u）的口行稱【合口】
例：拙時的「拙」是（cua）合口。
4.其他的韻皆稱開口
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