清乾隆五十一年時（西元一七八六）天地會成員在台灣起義。林爽文領北路軍，莊大田領南路軍。台灣全島聞風響應，叛軍聲勢浩大，清兵潰敗，這就是著名的「林爽文事件」。隔年9月，乾隆皇帝命令當時陝甘總督福康安率軍渡海平定叛軍。

福康安登陸後，在短短三個月內就將亂事平定。乾隆皇帝接到了捷報以後，非常高興，親自動筆寫了5篇詩文來紀念此事。同時下旨將這些詩文以滿、漢文鐫刻製碑，豎立在台南、嘉義兩地的福康安生祠內。這就是「御龜碑」的由來。

　　由於皇帝要將這些詩文製碑，但是當時台灣的石材過於鬆脆，製成碑文過不久一定會受風化而崩落。所以官方就大費周章地先在盛產花崗石的金門開鑿上等的巨石，將龜座與碑石分別雕製後，再運到台灣來組合。當時載著龜碑的船隻駛到今日保安路西邊的港道卸載。但是，誰知碑石會過於沉重，一個不小心其中一具龜座便掉落海底。負責碑文的官員害怕受罪，便急忙用台灣土產砂岩補刻一座來矇騙。目前這座「真碑假龜」的御碑存放在嘉義市中山公園。

　　那麼，那個「失足」的龜座就這樣沉在海裡了嗎？這件事可玄了！龜座在沉沒一百餘年以後，在一九一一年居然在台南的海岸上被漁民發現。有人說是龜座具有神力，祂想回到陸地上了，還尊稱其龜座為「白靈聖母」。也有人說純粹只是台江內海在百年內快速淤淺，所以龜座便幸運地重見天日。但仔細想想，當初因為太重而落海的龜座，為何會被海水沖回海岸？這實在非常神奇，要論的話又得長篇大論了，我們不再贅述。總而言之，現在那個龜座就放置在台南的保安路的保安宮裡面，原本放置碑文的凹槽現在還有「神水」可提供人家取用。下次不妨去保安宮看看，也可以順便吃附近的小吃。

　　另外九個御龜碑最早是放置在現今南門路附近的福康安生祠內。但是日子一久，生祠缺乏維護便開始傾倒損壞。在西元一九三五年時為了舉辦台灣博覽會，被移到大南門的外廓內放置。台灣光復後，於民國四十九年再被移到今日的位置，也就是赤崁樓庭園存放，成為最醒目的景觀之一。