| 二二八公園 |
二二八的故事
二二八事件的導火線
(以下為鍾逸人先生的著作「辛酸六十年」中二二八事件的描述節錄)
『不意在民族路繼光街口遇見楊逵，他問我什麼時候回來，接看又告訴我，他們已經在中央書局〈董事長張煥珪〉二樓成立「輿論調查所」，要調查一般人對昨天台北發生的不幸事件的反應看法。我不明白台北
發生過什麼事情，截斷楊逵的話，問他台北到底發生了什麼事情？
楊逵說﹕公賣局緝煙人員在台北的大稻埕天馬茶行前面抓賣私煙〈走私進來，未課稅的煙〉的人，與煙販發生爭執，結果煙販林江邁被緝煙人員用槍柄打傷，昏倒地上，引起路人公憤。又一名叫做陳文溪的青年，剛從自己家裡出來即中流彈，當場斃命。當然那顆流彈也是緝煙人員用手槍射出來的。(1947年二月二十七號傍晚)
群眾譁然，要求警察交出兇手，警察局不但未重視事件的嚴重性，安撫民眾和受害者家族，反而悄悄將緝煙人員送往憲兵團保護，因而更加激怒群眾。次晨二月廿八日上午，群眾和學生組隊往行政長官公署，意欲向陳長官〈陳儀〉陳情，不意卻遭到埋伏在二樓的衛兵的機槍掃射，當場死七人，負傷倒地的也十數名。
台灣民眾眼見有冤不能伸，反而遭受慘無人道的虐殺，如此野蠻的政權，已不再是什麼「父母官」。在幻滅悲傷之餘，便自動組隊示威，敲鑼擂鼓，要求罷市、罷課，到陳儀對人民作個合理、合情、合法的處置為止。豈知恬不知恥的陳儀，密令衛兵射殺前往陳情的群眾、學生於先，又誣賴「暴徒包圍行政長官公署」於後。於是絕望的台北人一齊起來響應罷市、罷課，零星的毆鬧也隨而發生，混亂便越來越擴大。』
籌組民軍部隊對抗軍警的原因
從三月一日起，二二八事件擴及全台，全台灣各大市鎮都發生暴動，憤怒的民眾與毆打大陸人和軍警，軍警則開槍鎮壓民眾。而各地的青年、學生，及退伍軍人組成的臨時隊伍想控制對抗軍警的武器彈藥，這時最具規模組織的就是台中由鍾逸人先生所帶領的二七部隊。
從以下一段話可以得知當時台灣人對抗軍警的主要原因：(以下為鍾逸人先生的著作「辛酸六十年」中一段對學生演講的內容節錄)
『中國人總喜歡說什麼「國家興亡，匹夫有責」。日本人也有同義不同字的說法。反正一個國家和社會將來如何？全看他們的第二代，尤其是要看像我們這樣子的大學生。戰爭結束迄今才一年六個月，在這一年半的時間裡，我們台灣已經發生過兩次激變。
一九四五年八月十五日中午，日本天皇向他們的臣民宣佈無條件投降那一刻開始，至同年十月廿五日陳儀帶著揹雨傘、挑米籠的軍隊，來接收台灣止，這是一個階段。當我們聽到日本已戰敗，我們將回到「祖國」懷抱時，相信各位的心情都跟我一樣歡天喜地，雀躍不已。
我們要回到「祖國」懷抱了，然而「祖國」什麼時候來，唐山人是否與「亂彈戲」上的人都一樣，男人都把鬍子留得很長，女人也把頭髮留到腰下，走起路來扭扭捏捏，講起話來
都在喉嚨裡做工夫，聽起來都像樹枝上的小鳥婉囀鳴叫般非常優美好聽。
把日本人趕走了以後，我們的日子一定好過，再也看不到那些喜歡在低層社會的人面前，耀武揚威作威作福的日本警察，所有不平等，差別待遇都將消失。然而「祖國」唐山人什麼時候來呢？
在這一段時間，相信每一位同學都抱過這種幻想。然而曾幾何時，唐山人的狐狸尾巴逐漸地露出來，他們的盧山真面目，在台灣人眼前徹底的暴露出來。他們的品質，那麼令人不敢相信。但儘管如此，我們的父老，還是盡量朝好的方向去想，把一切的責任都歸諸「中日戰爭」，教自己的子弟說那是受「八年抗戰」之累。甚至，有的人還刻意摒開事實，故意強調「惟其如此，尚能戰勝日本，尤其顯得祖國的偉大」。
直到大家發現他們這一夥兒人，簡直以另一種征服者的心態來統治台灣，視台灣如殖民地，盡量劫收，盡量搜括，盡量搾取。結果產米的地方卻有錢買不到米，到處鬧米荒。大批的產業預備軍〈失業者〉經不起飢餓的熬煎，如洪水般衝出街頭。沒有法治，沒有秩序，沒有公理，祇有傢伙〈手槍〉，這真像個什麼世界。可憐的台灣人，至此才頓感幻滅，至此才大醒大悟，才回復冷靜，徹底的回到自己，認真地去思考，去檢討。
這是第二次的大激變，這是比從十層樓上掉下來時的打擊還大。現在我們恐怕又將面臨第三次的激變。前天台北所發生的事件，各位同學想必多少也聽說過。陳儀這傢伙到底把我們台灣人當做什麼？不視我們為中國人也罷，又何必用機關愴來慘殺我們的同胞呢？就算學生們到長官公署陳情是犯法，難道沒有法律，也沒有法院？
事前未經任何審判，即命機槍手掃射慘殺善意的百姓和學生。我們還能視他們為「父母官」，讓他們繼續在我們頭上耀武揚威，凌虐慘殺我們的同胞麼？」早坐在床沿，和後來才從外面回來，仍站在房門口的激怒學生們，一齊用日語大聲叫﹕「我們不能坐視我們的同胞遭受虐殺，我們一定要討回公道。」
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簡介
二二八公園擁有兩萬多坪的廣大綠地，可說是「台北城之肺」。名稱沿革是中山公園→台北公園→新公園（1907）→二二八和平公園（1996/02/28）。內部設有噴水池、音樂台、古砲、老火車等歐式設備。日據時代的新公園，可說是官方的展示場，各種政策性的集會常在此地舉行。光復後，成為北市重要的遊憩勝地。在公園內還可發現許多值得一遊的，包括史前文化、歷史文物、民俗器具和建築。為紀念二二八事件，於民國八十五年二月更名為「二二八和平公園」，公園內豎立著和平紀念碑，做為緬懷二二八受難者的精神象徵。
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急公好義坊
「急公好義坊」矗立於露天音樂台旁邊、懷寧街側門附近，是台北難得一見的古牌坊。以往北台灣的讀書人，須長途跋涉，遠赴台南應試，非常不便。；光緒6年（1880），艋舺富商洪騰雲捐地並出資建造「考棚」，解決了學子多年來的痛苦。考棚可容納2000多人同時考試，規模之大可想而知。為了表張他對公共建設的義舉，劉銘傳便奏准清廷為他立坊，在光緒14年於時坊街建起這座牌坊。後來因日人拓寬街道而拆移至此。這座牌坊全用石材搭成，堅固有力。
以4根柱子組構成「3開間」，原先立於路口時，中央正可讓人車通行。頂端正中央原立有「聖旨牌」，現在只剩底座了。「護檐」向兩邊略為翹起，使這座渾厚樸拙的石坊，顯出幾分細緻和輕盈之美。在「急公好義」橫額下，刻著建坊的緣由，跟每根柱子的楹聯一樣，歌詠著洪氏的義舉事蹟。整座牌坊上的雕飾非常豐富精美，內容包括人物、龍鳳、麒麟、花草等。
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碑林及石器
二二八公園內有9塊性質不同、大小互異的石碑與門額，原本散居各處，民國74年集中陳列於此，命名為「台北碑林」。碑的性質大約可分為五種：示禁（包刮分界）、建置圖樣、勸說、紀念、制邪。前兩種多為官方所立，勸說碑常由民間所立，後兩種則多為相關人士所建。
1.嚴疆鎖鑰：是當年台北城北門外郭的門額，立於光緒8年。
2.奉憲示禁私挖煤炭者立斃碑：官立，示禁碑，年代不明。
3.奉憲分府曾批斷東南勢田園歸翻管業界碑：官立界碑，示禁用，年代不明。
4.興建鳳山昭忠祠牌：光緒3年（1887）立，紀念因在台「開山撫番」或抵擋
外患而死亡的2000多名清兵。材質為砂岩，現已風化的完全看不清碑文。
5.添建艋舺大度碑記：清乾隆年間為紀念艋舺添建大渡口而立。
6.有夷之行碑：清道光年間，人們捐款修補艋舺南部一條破損嚴重的石板路
，完工後立此碑紀念。
7.客路須知碑：光緒11年（1885），福州還珠氏立於台北府衙前，是勸說碑。
碑文敘述台灣衛生設施及水土均不甚佳，遊人應「戒色欲、慎飲食」，以
免客死異鄉。
8.經謝理打馬眾番界址碑：界碑，示禁用，年代不明。
9.劉許氏立存田屋碑記：年代及性質不明。
在碑林正對面，零散陳列著許多早期民間使用的器具。
這些民間器具，大致可分為3大類：
1.槽：盛水的容器，長方形槽通常是餵豬用的，方形槽則供廚房使用，側面
的小孔是用來承接水管的。
2.臼：以巨石鑿成，外表成圓或方形，中間深凹成半圓球形，放入稻穀用木
杵擊打，便可去殼。是以往的碾米器。
3.製造器具：外形因不同的功能，而呈現不同的紋路或形狀，通常以「壓」
的方式來操作。例如，刻有波浪狀紋路的，用來壓竹子，是製紙過程不可少的器物。表面有蜂巢刻紋的，用來碾碎花生，是製花生油的工
具。
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二二八紀念館
開放時間：10:00-17:00（星期一休館）
票價：全票20元／優待票10元（星期三免費、學齡前及65歲以上民眾免費）
地址：臺北市中正區凱達格蘭大道3號
電話：2389-7228
導覽服務：館內10:00--17:00設有導覽服務，民眾須事先申請（30人以上）
配合活動導覽：安排10:30、11:00、14:00、15:00導覽服務
座落在二二八和平公園東南角的「二二八紀念館」，原為日據時期的「台灣放送局」，建築落成於一九三○年，光復後改為中國廣播公司，是台灣最早的廣播電台。二二八事件發生時，它扮演著宣傳政令和報告事件的重要媒介，也因為如此，被選為二二八紀念館館舍。現在二二八紀念館一、二樓的展覽室中，陳列許多史料文物與圖片，說明事件發生背景及經過；前方廣場立有「大地與母親」石雕，象徵母親的堅忍及對子女的慈愛，以表達受難者家屬的哀思。
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國立台灣博物館（國定古蹟）
開放時間：10:00-17:00（星期一休館）
票價：全票10元／優待票5元／65歲以上免費
地址：臺北市中正區襄陽路2號
電話：2382-2699
導覽服務：館內10:30和15:00提供定時導覽服務
位於新公園內的博物館，其前身為日據時期的「兒玉總督後藤民政長官紀念館」。兒玉源太郎為日據初期臺灣總督，後藤新平為民政長官，兩人為殖民地政策統治臺灣建立了重要的基礎，日人視其為重要功勞者，現館內
仍收藏這兩人之塑像。博物館收藏許多臺灣人文史料，包括原住民文物、漢人開墾史料、甚至有華南及南洋的資料，自然史料包括動物、植物及礦物等，可見日本為擴張勢力之用心，戰後改名為「臺灣省立博物館」，它
的基地在清代原有一座規模宏偉的天后宮，前後兩殿，護室高達二樓，地方官每逢朔望常去進香，故香火鼎盛。但日據初期被改為事務署及醫院，至西元一九一三年始被拆除，在其址上建造「兒玉總督後藤民政長官紀念館」，因此現在新公園內仍可見散置之天后宮石柱珠。博物館於西元一九一五年竣工，由總督府技師野村一郎及技手荒木榮一合作設計，採後期文藝復興式，運用三角形山頭及古典柱式，外觀用多立克柱式，平面左右對稱，中央入口大廳上置圓頂，室內則用華麗的科林斯柱式。兩翼的空間作展覽室，有大跨距完整的木桁架，但近年被拆除，改裝鋼桁鋼架，成為樓中樓。
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二二八公園位置
地址：臺北市中正區襄陽路2號
電話：2381-5132#332
導覽服務：09:30、11:00、14:00、15:30定時導覽服務
搭車：可搭公車 3, 15, 18, 20, 48, 57, 65, 240, 241,
243, 222, 236 , 244, 245, 249, 251, 247, 259,
263, 276,287, 291, 504, 605
捷運: 臺大醫院站
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