● 泰雅族簡介
「泰雅族」向以驍勇善戰著稱，女子善於織布，手藝精巧，「黥面」則是泰雅族最具代表的文化特徵，亦是族人成年的標記。
泰雅族的稱謂係由其自 taiyal 或 ataiyal 而來；昔日因族人散居於台灣中部以北山地，平地漢人稱其為「北番」，泰雅族人行動敏捷，有如猿猴，其腳掌巨大，指頭粗壯，又稱其為「雞爪番」，有獵首、黥面、鑿齒、除毛………等習俗，曾有人云泰雅族有文字，但無人能證明。現稱此族人，外文用「Atayal」，中文則用「泰雅」兩字。
「泰雅族」根據文獻記載，其人口數居全省九族中第二，向以驍勇善戰著稱，又因其有黥面風俗性常於額頭刺上王字，故一般稱其為「黥面番」或「王字番」。昔日通常少年男女約在十五、六歲接受黥面，是族人成年的標記。
●在飲食方面
泰雅族大都是農耕及漁獵並行，食物以榖類、薯、芋為主，其次是採集野菜、野菇以及魚獵所得之魚蝦、肉類等，再加上飼養之家畜的卵肉及自己種植的蔬菜，調味料只有盬、辣椒及薑、山胡椒、山蔥等。
在昔日泰雅族的觀念中，一年可分成兩季；冷天與熱天，拔去綠豆莖後，冷天就來到； 桂竹生筍，就要變成熱天。 Meraho gaga在一年中要隨時注意自然界的變化，以及農作物生長的情形，用以決定仃時播種、何時收割、何時要作一些祭祀以挽救各種的災害。
●在狩獵方面
泰雅族的狩以集體狩獵為主，亦可單獨進行，集體進行的獵團首領是由富有經驗的獵人或頭目擔任。依時間可分為二類：
一、平時的狩獵：指在平時農閒的之時進行的狩獵，可單獨行動，亦可採集體行動。方有陷機及圍獵兩種。
二、狩獵季的狩獵：指在smaato（收獲祭）前一個月中gaga的集體狩獵，其最大的特點是全gaga的人必須要在此月中遵守若兩禁忌，獵獲物屬全gaga共有。
●在衣著方面
泰雅服飾大多自製，以麻織品及皮革為主。男子以具珠製成珠衣，穿於胸前。女子上衣為襟長袖，前後襟僅蓋胸背，裙為單式裙。泰雅族紡織極具盛名，可織成各種不同圖案的布，色澤鮮明，色彩強烈。
泰雅族之精緻編織文物尤為高山族群之冠，向為世人所稱贊，其不僅供應族人日常食、衣、往、行之所需，亦與其傳統之組織型態、宗教信仰、社會禮儀、物質生活、經濟交易、審美情趣、衣飾文化等有著密不可分之關聯。
然而在屢遭異族政治、文化和經濟入侵下，由於生存方式和空間的遽變，傳統實用之編織用品已成為博物館和蒐藏家珍貴的藏品，並且為學者專家藉以填補過去空白歷史之片段紀錄；而精湛的技藝也成為部落裡老人家的〞故事〞和"〞傳說〞。
傳統的泰雅族編織工藝可分為女子的織布和男子的編器，女子大約在十五歲至十九歲學習織布，並且包括種麻、整經、上架等。
依泰雅族的習俗，女子以學會紡織為成人之條件，可以黥面而為待嫁閨女，如果織布技術群者，則有特橏在胸、手、足額刺以特定花紋，作為榮耀的表徵，成為青年勇土競逐的對象。
●在住的方面
泰雅族的房屋大部份是小型長方木屋以圓木為柱，小徑圓木橫置砌成牆壁，再用檜皮或石板、茅草、竹林蓋頂。故有石屋、木屋多種。因各族採家族個群散居各地，房屋並無特殊固定的位置，面對的方向亦不拘。興建房屋仍採結合村人共同勞動、共同興建方式完成，不需酬勞，但需準備飯及傳統食物，部落共餐以酬謝。(本圖為花蓮新城鄉富世國小所建置)
●在交通方面
山地交通困難大部都停在原始狀態，山路開鑿在山腹斜壁，旁邊是懸崖，有些還穿過叢林，到處峻嶺險谷，行路之難，可說是難如上青天。交通工具無車可代勞，貨物搬運方式，大半以人力為主，搬運器具有背簍、網袋、背架、竹筒四種。